杨孟晗:第二个层面,印度教本身,也是个二元机制;只有雅利安人后裔的婆罗门和刹帝利,才拥有至高无上的权力。嗯,当兵打仗,也是他们与生俱来的特权之一。实际上,婆罗门和刹帝利他们的生死,跟普通底层印度老百姓关系不大;不管谁来了,底层印度老百姓他们,都是过着跟奴隶差不多的日子。也就是说,婆罗门和刹帝利阶层,与普通印度人,并不是一个民族;他们婆罗门和刹帝利,实际上也是很早很早以前就来了的殖民者,只不过是,这些殖民者,在这块土地上呆的时间,足够长了而已。所以,婆罗门和刹帝利们,造英国佬的反,也不关印度普通老百姓的事;几千年以来,在婆罗门教的光辉思想洗礼下,底层百姓他们已经习惯了,无论谁来了,都是逆来顺受;嗯,反正都是换汤不换药,社会阶层,在很久很久以前,就已经固化了;无论城头变幻大王旗,他们都是最底层的草根,都是年复一年,被剪羊毛的羔羊而已。
杨孟晗这个说法,让二毛听得,眼珠子差点瞪出来;呃,不是王侯将相,宁有种乎吗?怎么到了印度,还成了天不变、道亦不变,而且还是亘古不变、持久永恒的“龙生龙、凤生凤,老鼠的儿子会打洞”了涅?
这是谁给阿三们下降头了涅?
这个坑,好大的呀,简直就是天坑嘛!
陆耕浓:幼鸣,你是说,即使所谓的印度人造反了,起义了;说穿了,也就是年老体衰的老流氓,对新生代的,不讲江湖道义、不给前辈面子的新流氓的绝地反击而已;是两个不同时代的黑帮帮会,相互打生打死争抢地盘而已。真正的印度底层百姓,反而是作壁上观的看客;嗯,谁打赢了,就给谁交保护费,是吧?
杨孟晗点点头,笑笑,陆耕浓这样解读,虽不全对,但也差不离了。
杨孟晗:我再说第三个层面;英国佬现在,还没有控制印度南亚半岛的中南部地区;这些地区,是一大串由本地信婆罗门教的土著们,组成的邦国地区。这些中南部诸邦国,相互之间,互不统属,只是一个松散的联合体;之前,他们联合到一起,也是为了对抗,外来的天方教莫卧儿王国。他们历来是和莫卧儿王朝,打生打死的,互相征战,已经几百年了,相互之间在就结下血海深仇。所以,莫卧儿天方人造反,南部的印度教徒,支持英国佬的概率,反而大一些。如果约翰牛忽悠到位了,开的价码令人动心的话,南面印度人肯定会出兵协助作战的。也就是说,英国佬在南亚次大陆,也不是孤单地没有盟友的;况且,英国佬有多会忽悠,多会找小伙伴,刚刚经过克里米亚战争,你们不会一点体味不到吧?嗯,还有,现代战争,打的是后勤,打的是综合国力;即使天方教徒和北方的印度教土王公们,纷纷造反了;前期,说不定还能鼓动不少人参与。可是,印度没有现代工业体系,即使有一点工业,也是在孟买和加尔各答。所以,靠各家土王仓库里囤的那点东西,他们根本支撑不了长期的正规战争。嗯哼,指望着英国佬做运输大队长,是不太现实的;约翰牛一个个的,贼精贼精的,奸得跟鬼似的。
陆耕浓:幼鸣,你的意思是,印度的莫卧儿天方教徒,以及北方的婆罗门和刹帝利们,即使拼死奋力一搏,也根本就没有取得最终胜利的机会,是吧?
杨孟晗笑笑:我希望你们要永远记住,约翰牛,是这个世界上,情报工作,做得最好的国家。嗯,只有在这个认知的基础上,我们才能商量,有关印度以后的事情,该怎么应对。
二毛摸着鼻子:公子,你是说,也许,来和我们接触的印度人之中,说不定就有英国佬放的鱼饵,引我们上钩,抓我们把柄,是吧?
杨孟晗喝着茶,没说话;这小子,说了这半天,他才想到这么点,脑子还是不够用啊;嗯,是小脑还算发达,大脑不够用啊!
陆耕浓乐呵呵地:怪不得幼鸣让我们平时,多穿几套马甲,多翻几次墙呐;这英国佬就是贼,稍微不小心,就着了他们的道儿。
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