二百一十五、放眼婆罗洲 (4-2)

蓝大盛：那些土倌儿，有贼心没贼胆的，我都煽动好久了，他们都不敢起事；还没刘阿龙他们胆大呐。嗯，马辰也一直是荷属婆罗洲首府，红毛在这里有两千多的驻兵，不过真正的红毛，也就几百人。嗯，除掉马辰，其他地方就没有红毛驻兵了，红毛军队主要在爪哇岛和苏门答腊的巨港。

杨孟晗：红毛海军有所加强吗？

蓝大盛：从几个港口看，没有发现新增战舰；甚至连上次和我们战损的船只，缺口都没有补上。

看来，红毛马车夫帝国，真的日薄西山了。国小胃口大，到最后，把自己吃撑死了！

杨孟晗：婆罗洲北面还有文莱，和从文莱分裂出去的，由白人布鲁克当国王的布鲁克王国，你们是怎么考虑的？

何卓人：幼鸣，文莱就是我国历史上，所称的渤泥国；它最强盛的时候，菲律宾南部，都是他的国土唉。嗯，跟西班牙人打生打死、顶牛了几百年的菲律宾摩洛人，实际上和文莱人同文同种的，也曾经是一个国家。

蓝大盛：公子，之前，我不知道周叔的安排；其实，我也是有布置的。我的设想是，会有一只土人军队在文莱反叛；我们进入后，他们会逃入砂拉越布鲁克王国境内；嗯，还会继续烧杀抢掠，也许也会一不小心干掉布鲁克国王；嗯，然后，我们为了保护我国侨民，会进入平乱；再然后，他们会兵败而逃，进入菲律宾南部摩洛人地区。再再然后，就没我们什么事了，让西班牙人哭去吧，反正他们也不是什么好鸟，历史上残害华人的事，做了不少......

嗯，看来这小子，也不是一点事都没做嘛；还是动了点脑筋的。嗯，就是与其他高层的沟通不够，没有形成团队的合力；仗着自己那点小聪明，有点喜欢单打独斗。

杨孟晗点头笑笑，按这个套路演一场戏下来，连英法美都不好说什么；顺带着，还给西班牙人挖个小坑。

杨孟晗：现在，菲律宾华人的境遇如何？

何卓人：近一两百年，西班牙人公开迫害华人的现象，倒是越来越少了。但是，西班牙人在菲律宾的殖民统治，实在不怎么样；西班牙驻菲律宾总督是殖民当局杠把子，独揽行政、司法和军事大权，是个准国王的角色。下面推行赐封制度，很多西班牙人成了小封君；封君滥用征税的权力，横征暴敛。为了防止其他欧洲国家的竞争和保护宗主国商人的利益，殖民者在菲律宾还实行经济闭锁政策和垄断政策。还有一个，就是天主教会占据了最肥沃土地，不仅向居民征收什一税，还控制教育等各种文化事业，成为殖民统治的支柱。西班牙人要所有人都必须信仰天主教。这种政策下，华人被同化趋势非常明显，第二代、第三代，就不会说华语了，也变成菲律宾人了，最多算华裔菲律宾人；文化上，和中国人已经有隔阂了，也信了劳什子红毛大仙教。现在，也就是马尼拉、宿务、碧瑶三个聚居区，还顽强保留着华人自身特色。

杨孟晗：以前，国家太弱，对移民没有任何支持和关怀，任其自生自灭；出现这种现象，也不令人意外。嗯，大夏向菲律宾派出的总领事后，工作效果如何？

蓝大盛：现在，和大夏的贸易，西班牙人获利丰厚，当然会对中国人客客气气；嗯，大夏人打得红毛满地找牙，他们也怕。他们不比红毛强多少，在菲律宾也没有多强的军事力量。嗯，自1834年，西班牙人宣布马尼拉为自由港后，和其他国家的矛盾小了，经济状况也好一些。但西班牙传教士一贯可凶得很，收税收租还跟以前一样，一个子儿都不能少；教会占了太多土地资源了，和民众矛盾很深，积怨也深。

杨孟晗摸摸鼻子，笑笑，没说什么；后来菲律宾独立运动风起云涌，很大一部分原因，就是贪婪且傲慢的天主教教会，给惹出来的。是疖子总会出头的，早晚会闹起来的，等着顺手牵羊、浑水摸鱼就好了；现在，没必要吃相太难看。

蓝大盛：公子，这些华人信了红毛大仙教后，都陆续被同化了，让人不知道说什么才好。有时候，我都觉得，他都不当自己是中国人了，我们还瞎操他闲心干嘛？搞不好，还会热脸贴人家冷屁股唉，好尴尬的呐。

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