第十四章 传阅样稿 (2-2)

之后，唐光禄又请“华阳洞天主人”进行校勘，因发现该书中关于“江流儿”故事在时间上的矛盾，即自行删之。

唐光禄请陈元之写了一篇序，且将书名径作《西游记》，并于其冠上“新刻出象官板大字”八字，用以招揽读者。陈元之在《西游记》的序中，记载了他在年青时，就曾读过古本“西游释厄传”。

随后不久，皆以为是孤本的《西游释厄传》不知为何又出现了一本，且到了“羊城”人朱鼎臣的手里，朱鼎臣携带古本《西游释厄传》来到了建阳，拜访了书林刘氏书坊。

刘求茂代表刘氏书坊接待了朱鼎臣。双方经过商议约定，决定对古本《西游释厄传》进行重新编纂，使之成为一种保留有“江流儿”故事的简本，并在书名前增添了“唐三藏”三字，即《唐三藏西游释厄传》。

随后不久，又以上图下文的版式刊刻，改书名为《全像唐三藏西游记》。在《全像唐三藏西游记》这本书的扉页，署名为“羊城冲怀朱鼎臣编辑，书林莲台刘求茂绣梓”，这一度令刘求茂颇为自豪。

刘求茂的讲述似乎并没有解决刘易的疑惑，对此，刘易追问道：“开篇的那首诗可是有什么来历？我见金陵世德堂的刻本《西游记》也有几乎一样的诗。”

刘求茂听了，立即摆出一副极不乐意的样子。

原来，金陵世德堂本第一回开篇，有首八句七言诗，最后的两句为：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”《全像唐三藏西游记》不仅卷首有回前诗，且与金陵本几乎相同，一样有“须看西游释厄传”七字。

刘求茂摆了摆手，说道：“这没什么好说的，其实也就是，金陵世德堂的本与我们建阳的本是繁、简两种不同的“西游释厄传”刊本，就算于第一回的开首皆安排了一首字句、内容完全相同的回前诗，并用‘须看西游释厄传’七字作结，这又有何不可的呢！”

刘易见状，晓得老哥的心里不痛快了，随即笑道：“老兄稍安勿躁，老弟没有说不可以，更没有质疑什么。坊间的那些流言，老弟又怎么会相信呢！”

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