“真的假的?”刘舜只觉得刘庆的这一通彩虹屁太不真实了,虽然有几句话没听懂,不过总觉得,老爷子很牛的样子。
也难怪,刘舜这些年不学无术,对家族书坊的事根本爱答不理,有怎么会知道在刘易经营下的乔山堂复兴之路。
刘庆见堂兄一脸的狐疑,也不觉得奇怪,本想据理力争,转头便放弃了,只说道:
“堂兄不常来书坊,自然没听过这些往事,不过,伯祖父所刻的《西厢记》,你肯定是见过的吧,要知道,我们建本多是上图下文,然而,伯祖父所刻的这部《西厢记》,却改为全页巨幅,人物和主题都更为突出了,在当时也算震动整个书林了。”
刘舜听了,半信半疑,倒也对那部《西厢记》有了兴趣。上图下文?全页巨幅?刘舜的脑海中有了大致的画面。
原来,大明朝的印刷术发达,插图本普遍,几乎无书不图。
江南刊本小说插图多集中于全书正文之前,或每回一、二幅图,置于各卷正文之前,或插于正文之中,图的方式以单面全幅或双面全幅为多,小说的题目也就相应地标为“出像”。
但建阳刻本的插图却不同于江南。作为大明朝的刻书中心,建阳书坊刊刻有大量的小说戏曲等通俗读物,其明显的特点之一便是是上图下文的版式,小说题目多以“全像”相标榜。
所谓“全像”,就是整部书都以图像配合文字。前几日,刘舜在自己那个杂乱的小书房里,就看见有不少这样的书,看起来非常像连环画,但文字会比连环画更多一些。
不过,相对于那些没有图像的版本,这些上图下文的刻本在字数上是进行了简化的,因此有的被称为“简本”。为何要刻印有图的简本呢,究其原因,与宋元以来学堂的普及和闽学的兴盛有关。
建阳书坊刊刻的经史典籍有的冠以“纂图互注”之名,为经史典籍加上图谱、重言、重意、互注,有的还有圈点句读,主要是为了便于参加科举考试的读书士子们课读。这些书籍的“纂图”,往往就是上图下文的版式。
正是在普及经典的传统影响下,建阳书坊开始刊刻大量通俗历史读物,以及讲史平话小说,同样以上图下文的版式,这样便可以更好地普及历史知识。
当听刘庆说起,老爷子刊刻的《西厢记》竟然是全页巨幅,而不是建阳刻本传统的上图下文版式,刘舜其实是不太相信的。
假如真是如此,刘舜却又不禁想到,老爷子敢于打破权威,莫非是受到了江南刊本的影响?
如此看来,老爷子年轻时候也挺叛逆的嘛!
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