第七章 金手指 (2-1)

不等刘舜回应，杨老先生继续侃侃而谈道：

“当年，金陵世德堂的《西游记》梓行不久，随即红透大江南北，在书市上畅销一空。余氏的双峰堂碍于版权，不敢一味翻刻，听闻兰江先生撰写了一部《东游记》，当即购买了进行刻印。当双峰堂的仰止先生来找我时，我才得知，双峰堂正在策划一套丛书，名为四游记。”

“等一下，老先生妙语连珠，晚辈还没来得及消化呢！”刘舜禁不住打断，问道：“这位仰止先生莫非就是双峰堂的老板？余氏书坊产业的主人？”

被晚辈打断了话语，杨老先生显得不高兴，但瞪了刘舜一眼后，仍然认真解答道：

“余氏书坊产业是从仰止先生的祖父开始的，自然不如你们书林刘氏源远流长。不过，商场如战场，处处临敌，仰止先生可以说是一个很有商业意识的书坊主。”

听到商业一词，刘舜突然意识到，干货来了！虽然余氏的双峰堂抢走了杨老先生，但今日总不能一无所获地回去，必须从老先生的嘴里问出一点名堂来。

于是，刘舜端正了态度，起身行礼道：“刘氏的乔山堂为何就败给了余氏的双峰堂？晚辈恳请老先生赐教，那仰止先生究竟用的是何商业良策？”

“也罢！既然你爷爷派你来了，今日见你一片赤诚，老夫就跟你说道说道。”杨老先生说着，斟酌一番之后，开始娓娓道来。

双峰堂的堂主，姓余，叫象斗，号仰止。

余氏的双峰堂在其堂主余象斗的掌舵之下，以通俗小说和民间通俗读物作为书坊经营的主要书目。

经他手所刻的通俗小说除了《三国》、《水浒》、《列国志传评林》外，还有一大批讲史类小说，他本人甚至还参与其中，对小说进行批评解读。

为了在书坊林立、琳琅满目的各种刻本中标新立异，余象斗在批评解读中，毫不吝啬自己的口舌。所谓黄婆卖瓜，广而告之。

余象斗在双峰堂本《批评三国志传》打出了“名家校正、润色、批点”的广告。他知道坊间的刻本比较多，所以在《三国辩》中继续评论当时流行的《三国》。

余象斗说，在数十家的《三国》刻本中，显然全像本更吸引人，而全像本有刘、郑、熊、黄四种，在余氏看来各有所缺，自然不能和“名公批评圈点，校正无差”的双峰堂本相比。

在《按鉴演义全像列国评林》的封面上方，有很醒目地广告大字“谨依古板校正批点无讹”。

《列国志传评林》是他们余氏独家所有，即自家先祖叔翁余邵鱼编纂的，只有一副书版，重刊多次已经老旧模糊。余象斗对之加以校正、重刻，还增加了全像与批断。

《三国志演义》和《水浒传》流传到万历年间，所出现的版本文字可谓纷繁多种。余象斗打出的是“谨依古板”的口号，声称他所刻《三国》、《水浒》为创作者之原本。

余象斗选择的大多是带有“插增”情节的本子。增补的故事自然是民间虚构，不太可能从历史而来。然而，这些增插的故事很受读者欢迎，可以成为书的卖点。

余象斗深知，在加以评断时，还是要端正其历史的面貌，指明小说的叙事特征，与此同时，不失教化之意，尽可能地将正史与小说两种文体进行区分。

眼下，余象斗自己着手创作了《南游记》和《北游记》，又请吴元泰先生创作了《东游记》，眼下“四游记合刻本”只差杨老先生的西游故事了。

《东游记》共二卷五十六回，开篇讲了孙悟空大闹蟠桃宴，三颗蟠桃掉落人间，王母派仙女下凡去寻回，记叙了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙修炼得道的过程。

《南游记》又名《南游华光传》，共四卷十八回，讲述了华光三次投胎转世，抢了铁扇公主为妻，大战齐天大圣孙悟空，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，最后封了上善五显灵官大帝，永镇中界。

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