第一百二十三章 合欢节前的准备 (3-2)

哪怕猎物最终逃掉了也无所谓，竹箭的制作很简单，现在猎物的数量又多，大不了换目标。

反正这些从未见过弓箭的傻家伙只要不靠近它们三十步以内，它们就不知道害怕。

但却不知道，现在的无毛直立猿已经进化成了恐怖直立猿。

只可惜这里没有野牛，巨象那种并不怎么灵活的巨型野兽。

否则的话，族人狩猎起来会更加的容易。

院子附近的木头已经堆积如山了，伐木的男奴们被抽调了出来，暂时跟着狩猎队一块去打猎。

春汛过后的第一个月圆之夜，方圆百里的部落就会出发，按照往年的约定，前往一处巨型的山洞进行交合，为部落诞生出来下一代而努力。

这是数百年来约定成俗的事情，是无法改变的。

合欢节的时候，每个部落的男人基本上都会去参加。

如果有部落的男人去的少了，那作为交换，他们部落的女人，就不会受到太大的欢迎。

因为在这个时代，繁衍下一代是以女人为主的。

而作为男人，去了只是充当使别的部落女人怀孕的工具人。

男人越多的部落，在这个时候就越会受到欢迎。

因为这不仅是一个部落实力的体现，更是能够在合欢节中，让更多的女人受孕。

往年的合欢节，王族都会迁徙到山上的一个小山洞中。

备好所需的食物和水后，将孩子和哺乳期的女人们留在山洞里面，然后封死洞口，以免受到野兽的袭击。

等到部落的战士都回来后，才会开启山洞，接她们下山。

不过这次，部落哺乳期的女人数量太多了，且院子里有草猪，大白虫，鹿，角马和狼需要照顾，根本不可能回到山洞。

所以，自然是需要一部分的男人留守的。

而这段时间，为了避免发生意外，留守的人是不会出去狩猎的。

所以才要在合欢节出发之前，打到足够多的猎物，以免消耗储备的物资才行。

经过挑选，除了那些哺乳期的女人和年龄没到的孩子外。

王伟还在王族和鱼族各挑选了三分之一的男人，留守在部落里面，以防发生突发事故。

至于奴隶们，男奴会通过抽签留下一半在部落干活，女奴则除了有负责重要工作的，剩下的都需要去参加合欢节。

奴隶是没有人权的，她们生下来的孩子，都是部落的孩子，以后都会被赐予王姓的。

为了快速的补充部落的人口，王伟会将她们都给带上。

至于什么是重要的工作。

像是鹿饲养鹿群，那几个会和泥的女人需要负责烧陶。

她们是都不会去的。

第二批的陶器已经开始烧制了。

有了第一次的经验，这次的火道再次扩建，就连陶轮都从一个增加到了三个。

几名手巧的族人被挑选了出来，专门负责制作坯器。

晾干的坯器就会送入火道进行煅烧。

这次制作的坯器，以用来煮肉和储存东西的陶罐为主，陶碗只占了其中很少的一部分。

因为狩猎人数的增加和猎物的增长，哪怕少了王笋，狩猎的速度也十分惊人。

那些奴隶们一次次的扛着猎物回来，脸上的表情从震惊逐渐变得习以为常。

以前狩猎对他们来说，是一件十分困难的事情。

也正是因此，他们几个部落才会联合起来，走上以武力压迫其余部落给他们上供的道路。

现在看到了王族的狩猎方法，他们惊呆了。

如果他们的部落也有弓箭，哪里还用担心食物不够吃的问题。

将族中战士的箭法训练得娴熟之后，岂不是想吃什么就能去射什么吗。

虽说有了弓箭，但狩猎起来也并非是一帆风顺的。

一次狩猎鹿群的时候，弓箭使得鹿群受惊了，几十头鹿飞奔了起来，当场将一名运气不好绕后的男奴给踩成了肉泥。

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