第九十一章 想法 (2-1)

小小的院落，因为多了近百人而显得拥挤不堪。

这种拥挤在睡觉的时候表现的特别明显。

屋内的炉子哪怕不烧火，屋内的温度也有些闷热。

王伟爬了起来，摸索着跨过一名名族人的胳膊大腿，来到了窗边。

将脑袋伸到窗外去，身子还被窗帘盖在屋内，呼吸着外面新鲜的空气，看着头顶皎洁的明月，他思索起了今天给大家讲的那个故事。

故事是故事，但却又不是故事。

自己已经答应了族人，明天给它们讲祖先的由来。

这个故事必须要讲，不是因为族人的期待，哪怕他们都不想听，王伟也会讲给他们听的。

不仅仅是现在的族人，还有以后，其余部落的人也都得听这个故事。

自己有了弓箭，有了铜，甚至在铜矿山那边，发现了锡的伴生矿。

也就是说，要不了多久，能够充当兵器的青铜器就可以铸造出来了。

那个时候，自己的部落在武力上就远超其余的部落了。

来到了这个世界，虽然通过自己的努力，阿母有着将自己送上族长的位置，而且从族人的表现来看，他们都觉得理应如此。

可王伟并不满足，一个小小的部落，哪怕现在有了鱼族的加入，也不到两百人。

当这样一个小小的部落族长，抵抗风险的能力太小了，随意一头凶兽，就能将自己的部落覆灭。

不仅如此，人少，发展的就慢。

但是归根结底，自己的基本盘，就只有这些王姓的几十人而已。

鱼族虽然因为灭族的危险而暂时不得不加入自己的部落，和自己缔结盟约，但他们对部落却少了一种认同感。

因为他们世世代代靠捕鱼为生，崇拜的是水，是鱼。

而自己部落，崇拜的是祖先的勇武，能够击杀一头重伤垂死的凶兽。

这两种不同的崇拜，就像是两种不同的信仰一样很难融合。

武力征服他们不难，但难的是让他们归心，只有归心了，他们才是属于自己人。

所以，王伟需要为大家找寻一个共同点，来让鱼族人对自己有认同感。

在这个时代，最简单的方法就是神化论。

这个时代的部落，或多或少都有崇拜的对象。

像是那些无姓人的部落，鹿族崇拜养育了他们的鹿，草族崇拜可以治疗牙疼的草。

虽然没人明确的提出来，但在朦胧中，他们却认为冥冥中有一种至高无上的存在，是超越人类的存在。

就像是能够治疗牙疼的草，可以喝奶的鹿一样。

这就是最为原始的信仰了。

如果这个时候，自己站出来，编一个上帝造人的故事，然后告诉大家，自己就是上帝的儿子，是来带领他们过上好日子的，来取代他们那朦朦胧胧模糊不清的信仰，是最容易引起他们归属感的方法的。

信仰的力量是庞大的，特别是在这个蛮荒的时代，民智未开，弓箭，鱼笼，铜器，甚至还有今后的铁器等等，都可以说是神之子的指引。

古老欧洲人所信仰的神，并没有给他们带去任何的实惠，都能创造出一批又一批愿意为神而死的人。

而自己这个神之子，能够给他们带来实实在在的生活好得改变，再加以引导，王伟可以肯定至少能让七成，甚至更多的人成为自己的狂信徒。

而且这件事做起来不难，一旦成功，获益将庞大到无法想象。

但是正因为获益太过庞大，所以王伟才会感觉到恐惧，自己应不应该这么做。

正在王伟思索的时候，一个矮小的身影从侧面屋子钻了出来。

那个小家伙探头探脑的左看右看，并没有看到人，然后一掀身前的草裙便撒起尿来。

“王虎！”王伟喝了一声。

王虎吓了一跳，尿到一半都被憋了回去，浑身打了个颤，几乎带着哭腔的喊了一声：“伟阿爸！”

“怪不得院子里面总是有股尿骚味啊，原来是你小子偷懒不去上厕啊！”王伟笑骂道。

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