第393章 我要的，不仅如此 (2-1)

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和绝大多数人的想法看法一样，王应麟、司马匪鉴、匡六合等同盟也是不认为贾琮“通俗易懂”的书籍能有多大影响的，毕竟他们已经习惯了赚钱。

然而，下班后，王应麟只见山海书社门口进进出出的人流量多了不少，从南监转到北监的沈德辰带了不少国子监同窗来捧场。

廊下相遇，王应麟略微讶异：“沈兄也喜欢这些书吗？那得再来捧场啊。”

“那是自然，王主事大人纡尊降贵了。”沈德辰已经习惯了“京城遍地都是官”的局面，在这里不像在南边家乡一般可以横行一方，不得不有所收敛，一拢宽敞手袖，谦逊道：“王主事大人，再说此乃晚生最尊贵的老师的大作，更是要瞻观了。”

近来，南边徽州大盐商沈三贯之子沈德辰与山海盟十分亲近，私相往来。

沈德辰可是听说过金陵四大家族之一的薛家恶少呆霸王薛蟠大公子，在京城还想像螃蟹一样横着走，结果祸事连连，险些惨遭横死的局面。

所以他自从拜贾琮为师之后，听父亲之言，气焰收敛了不少，又哈哈笑道：“甭说虚浮应承的话，单说贾辅臣老师这回出的书，学生看着，再去看易经，果然有豁然开朗的感觉，受益匪浅，就是七八岁的读书孩童，亦或者贫贱但识得几字的人，也都能看懂一些啊。而且里面有大量自然、天道、养生知识，立意和初衷都是非常好的，虽然被拘泥于八股文体的人所不喜，但这书根本就不是给高官大儒看的。”

见到这位全身都是钱的富公子夸夸其谈，王应麟心下愈发好奇，决定好好看一下盟主的书，应承道：“如此最好，令尊对沈公子期望颇深，为政以德，譬如北辰，今天沈公子这番风度，当不会让令尊与令师失望。”

进了书社雅间，几个下班的京官互相点头示意，各自坐下品读，王应麟眸光逐渐明亮起来，他发现，这本贾琮图解新易经虽然没有太多艺术观感，但是排版看着十分舒服！

要知道如果要求书法印刷的书籍，譬如楷体、宋体，雕版印刷的效率会很低下不说，而且造价更昂贵。而匠体字雕版印刷和套色印刷技术，即使无艺术上的美感，但效率快成本低不说，中产及以下阶层皆可轻松承担。

浏览完第一讲“易经是一本什么书”，众人发现，贾琮真的是第一次真正意义上地揭开了易经古老而神秘的面纱，贾琮称易经：人更三圣、世历三古。

三圣即是伏羲、文王、孔子，历经三人之手而成，当然易经爻辞还有文王之子周公手笔，但是宗法制度子从父，这三人分别是上古、中古、下古三时代的人，即是世历三古。

几句便把易经来源说清。

不止这些，匡六合、司马匪鉴边小啜清茶边享受着不隔几页就有好多和文字相关联的配图，纵然因为降低成本而不十分精美，但是图文并茂，极大地提高了阅读吸收率。

还有，他们还看到了贾琮极其有耐心极其简洁易懂的解释了彖un、象、文言、系辞、六爻、阴阳等等究竟是什么东东。

每个意思说完都有图片。

司马匪鉴点头：“子礼兄这一招不错呀，易经是群经之首，注解它并且能产生很大影响的人，无不可以成为大师、大儒，甚至是……圣人！”

众盟友面色一震，皆有些难以置信，王应麟委婉道：“这……不太可能吧……”

贾琮要靠这个成圣人，也就说说个玩笑罢了……司马匪鉴想了想，也笑了笑，他也觉得自己牛吹大了些……

关于圣人这种级别的存在，众人在山海书社的贾琮图解新黄帝内经里面也看到阐述了。

圣人一般为人所熟知，如孔子便达到此境界。但是黄帝内经中，和圣人并列的境界还有三个，分别是真人、至人、贤人。

这四种级别境界有两个共同点，其一是精通十分渊博高深的学问，并能感应、运用到自然当中，天人合一其二是强大的认知力作用于实践，实现长寿。

匡六合赞叹了一番贾琮图解新易经第一讲下画的“龙马负图”和“神龟负书”的精美简洁彩图。

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