第27章 焚书和坑儒 (2-2)

嬴政暗暗思忖，至于《诗、《书、百家语和史书这些东西自己没有必要让人民们知道，毕竟秦始皇以前焚的书也不是没有道理，这些书籍里多是一些对于古代帝王的称颂，没有什么实际用处不说，还会让世人对自己这个皇帝产生质疑。

说道这里，嬴政就想起所谓的“焚书坑儒”事件。

秦国国书上记载，同时也是秦始皇亲身经历，所谓的焚书和坑儒实际上是两个事件。

焚书焚的是《诗、《书、百家语这些可以撼动自己统治的儒家经典。

而坑儒，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死。在统国之后，他异想天开地要寻求长生不死药。即便现在已经不是异想天开。

方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

“造孽！”嬴政一阵唏嘘。

翻看史书的嬴政认为，本来在事实上焚书坑儒就不是什么大过，焚书坑儒在当时只是为了加强君主专制才那样做的，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。

其实在汉朝也是“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，并没有独尊儒术。汉武帝独尊儒术罢黜百家，更让儒家有重要的权力。他们得志后，把罪人指向秦始皇，所以秦始皇成为万世暴君、遗臭千年。

“朕召谁惹谁了？”嬴政摇摇头，做一个皇帝不容易，事实证明，得罪文人特别是后来得到权柄的文人实在是一件很可怕的事，他们几乎成功的让一个立下不世之功的千古一帝遗臭万年，这让嬴政对于儒家更加没有好感，但是也开始思考自己的严法专治是不是真的需要某种改革。

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