第十三章 夏猴子 (2-2)

商现之的宅子里便有夏家的楠木棒，所以夏猴子就瞧着商现之的万贯家财难受，不止他，大南庄的许多夏姓年轻人都恨商家的富有。

去年山东一些地方突然闹起义和拳，到处烧洋教堂，驱逐牧师，夏猴子闻讯喜极，开始盘算着将拳民引到大南庄来。

他打听到义和拳正在冠县起事，便背上褡裢往西南方向一路寻过去，可巧便在路上遇见了赵三多，聊起来才知道朝廷受了洋人的挟制，护着洋教，不许拳民闹事。

赵三多能言善辨，侃侃而谈：“国人要信国教，洋教终归不是正统，慈禧老太后早晚会明白过来这个理，因此洋教长不了。咱们现时要引乡民信拳教，和那‘洋鬼子’争人头，咱不仅教乡民教义，还教他们武艺，终有一天会把洋人赶出大清国去！”

夏猴子听得心潮澎湃，当即请赵三多来大南庄住下，并磕头认了师父。他拿不动大刀，赵三多便教了他一趟梅花拳。

起初赵三多住在夏猴子家中，随着前来跟赵三多习拳的人越来越多，夏猴子的腰杆子便硬了，找到商现之，要他下令在学馆里腾出一间屋子，让赵三多住了进去。

年初，毓贤就任山东巡抚，风向开始转变，他认为洋人在国中到处建教堂传洋教，有辱大清国“万邦来朝”的大国形象，义和拳是做了朝廷不便做的事，是义民，不应该绞杀义民的爱国热情。

于是毓贤奏请朝廷，认定义和拳为合法的团练，义和拳也顺势而为，把“驱逐洋教，反清复明”的口号改为了“扶清灭洋”。

有了官府的认可，夏猴子便催促赵三多带人烧了大南庄的洋教堂。赵三多不允，一则他不想和商现之为仇，因为商现之答应襄助义和拳；二则他不相信朝廷，担心官府变卦。

赵三多要把大南庄作为自己藏身的秘密之所，留一处洋教堂在，大南庄便不会为官府所注目。

几个月后，果然验证赵三多是有先见之明的。

光绪二十五年秋，袁世凯接替毓贤署理山东巡抚，开始秋后算账，大肆捕杀拳众，并处死了义和拳的首领朱红灯。赵三多安然无恙。

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