第7章：九月九 (2-1)

岁月往来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应。

传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。

桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。

于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女和乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。

又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

重阳日的一早梁山伯便换上了此前梁母为自己新裁缝的新衣，大厅内只见梁母赵姨早已在门口等着。

而后梁母亲自将茱萸插在梁山伯的头上意寓辟邪去灾，进得厅内只见桌上早已摆好药饵和菊花酒，以及一些糕点。

这三年来一直是这样，与后世简洁的重阳相比，佩茱萸食饵饮菊花酒可谓东晋重阳节不可或缺的三大要素。

待人到齐后赵姨便开始招呼大家开始使用药饵和菊花酒，一时间厅内欢声笑语不绝。

用食完后梁母说道“山伯，今日你受内史大人邀请前往茅山登高雅集，今日会稽郡内大半士族子弟和青年才俊皆会前往，此番尽量不要与人发生冲突，须得小心行事。”说完梁母脸上有些担忧之色。

山阴隶属会稽郡治，此地多有望族，除了有从南方迁徙过来的如琅邪王氏、陈郡谢氏、太原王氏、高平郗氏、太原孙氏、陈留阮氏、高阳许氏、谯国戴氏、鲁国孔氏。

也有孙吴以来此地原有的大族，如姚虞氏、山阴贺氏、丁氏、魏氏、孔氏、山阴谢氏等

会稽作为大郡约有三万户口，人口将近二十万，而这些望族占据了此地百分之十的人口和土地，剩余二十则多为寒门庶出。

其中以王谢两家为首，王家为之最。

这么多的豪门士族，以梁山伯现在的力量，上面随便来一家都能轻易捏死自己，这也是当年自己一开始就打算抱上谢家大腿的原因，事实证明梁山伯当初的选择没有错。而之所以没有选择王家而选择谢家，则是王家本来就是东晋第一王族。

后世有记载“王与马，共天下，”王家有女则为后，有男则为相。梁山伯的商机在王家看来只能是多赚了一点。

而谢家不同，谢家虽然也是望族，但真正超过王家和桓氏还得等到淝水之战才能让谢家的名声达到顶峰，现在的梁山伯与谢家会是一个很好的助力。

梁山伯说道“孩儿知道，我梁家的力量还不足以对抗士族，”即使是下层士族也不行，梁山伯心内充满了无奈，这也是为什么选择外出游学的原因。

收拾整齐后梁山伯便带着四九和剑尘往6公里外的茅山会稽山，一个时辰后三人才匆匆赶到山脚下的守陵村。

茅山历来是吴越之名山，为华夏五镇之南镇。此地也是大禹娶妻、封禅之地，大禹陵所在。茅山与历朝历代开国圣君和治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地，有后人道“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

茅山绵延数百里，梁山伯三人一路走来，其间有不少高峰，此时正走在禹像游步道上，此道蜿蜒而上一眼望不到尽头。

山道两侧是浓密的丛林，树木参天，遮阳避日。作为一年一度的茅山登高雅集，此时早已有许多青年汇聚于此。山间鸟鸣声、行人脚步声、交谈声混成一片，好一片热闹景象。

三人如此又是走了约半个时辰此时便已来到了一座古门面前，只见门口有四五人正守在门口，似乎在登记照册。

待得梁山伯走上前来，便见居中年男子面带微笑之色询问道“小友看着面生，不知是哪家子弟?此间还需要登记一番。”言罢便提笔准备填写

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