第六十一章：天下为公（四千二） (4-1)

“上古时期，有黄帝轩辕氏统六合荒，定中原华夏之基。”

“其后五帝，其后夏、商、周，莫不过守轩辕氏之旧规。”

虽没有羽扇纶巾，但此刻的荀或依然有弹指间指点天下的气魄。

“后有始皇嬴政，一扫六国，再造乾坤，其后我泱泱大汉皆承秦之旧制，四百载至今，名为‘皇帝’之徒，有贤良几人？”

“万般权柄汇于一手，百世荣耀集于一身。”

荀或的眼神中流露出肉眼可见的鄙夷，无论这话是对是错，被所谓大汉忠臣听了过去，怕是要当场将他砍了泄愤。

可袁术很镇静，或者说诸侯之中，只有袁术会如此镇静。

作为历史上最先称帝的诸侯，袁术本就没有对大汉皇权那种由内而外的崇拜。

有的时候很多看似巧合的东西，依旧是冥冥之中的必然。

“谁可以保证那所谓天子能自始至终保持贤明？大汉二十九位先皇已经向我们证明，只要是个人，就会犯错，就会犯大错，就会被蒙蔽，汉武先帝与董仲舒欺瞒天下的谎言，现在也该到了揭穿的时候了。”

“你汉室天子自称受命于天，与那黄巾乱贼所谓‘苍天已死，黄天当立’有何不同？”

这个世界的汉室自称受命于天其实比荀或前世还要理直气壮一些，因为炎帝真的是神兽……

神兽都有着自己的特殊性，有着自己的“权柄”，炎帝能够凭借自己的吼叫让火山喷发，也能平复大地熔岩的躁动，让火山地震平息。

这是真正神兽才会有的“权柄”，唯一的问题是……这“权柄”不太好用来对敌，即便炎帝在洛阳下面搞一个火山出来打算喷死董卓，但等炎帝搞出来，董卓的耿鬼早就溜了，遭殃的只是洛阳百姓罢了。

如果像是固拉多那种真正掌控大地的一级神，董卓的耿鬼就算吸收了一千万人的生命，也没办法与之争锋。

但治理天下的毕竟是人，和神兽无关，炎帝最多只是一个象征，想要成为真正的大地之神，远不是大汉一国气运能够做到的。

“同样的，皇帝能够做到的事情，世家也无法做到，就比如你四世三公的袁家，千万百姓的存亡，与三公之位，在你袁氏的眼中。”

荀或将问题抛给袁术，“孰轻孰重？”

袁术再次沉默，他想告诉荀或“百姓存亡为先”，但却又无法抛开一个事实，那就是这次诸侯讨董，就是他们袁家为了那朝纲权柄，与三公之位。

“这个问题其实不用主公现在回答，我相信终有一天，主公可以告诉天下。”

说着，荀或茶杯，“我袁公路此生，以天下为公。”

一饮而尽杯中酒，荀或再度说道，“但主公没有办法保证后来人，一个人可以终其一生为了这‘天下为公’的崇高事业而奋斗，但他的后人不能。”

“在这奋斗的过程中，荣华富贵不过是他生命中的陪衬，但在他后人眼中，却成了唯一。”

“若有一天主公为了天下之人坐上那三公之位，可后人却也会为了三公之位忘却天下百姓。”

“就好像终结乱世，带来和平，有着崇高理想的帝王，他的后人迟早会忘却这理想，只看到那王位。”

“追寻权利、金钱、财富、荣耀，这些都没有错，保境安民，征战一生，为国奉献之人也应该享有这些特权，也应该能够将这些特权传承后世。”

“但是……”

荀或眼神凛冽，他现在所说的，其实就是袁氏的缩影，四世三公的袁氏，或许从最开始的时候的确如同荀或所言，但到了最后，到了他们这一代。

四世三公却成为了袁氏看中的，必然的囊中之物。

战争也好，乱世也罢，袁家的第五世，袁绍和袁术必须要成为三公。

这，已经成了袁氏的执念，仿佛成不了三公便愧对先祖。

“我明白解若的意思。”袁术的眼神没有避让，也没有羞愧。“但这的确是我袁氏的骄傲。”

“如果真的有能力，那么五世三公，带带三公也无可非议，但是主公，您和您的哥哥，真的达到了三公应该有的能力了么？”

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