第117章 女神理论 (3-2)

对了，冷炎耳尖，苏言意会，此时确实不宜讲讲不那么文雅的小故事。

冷炎兄弟还在外面与蚊虫进行艰苦卓绝的斗争，苏言如何好意思猥琐发育，偷香窃玉。

如此，岂不是寒了冷炎兄弟的心？

苏言暗道：没关系，兄弟，改明我给你牵线搭桥，喜欢哪个跟哥说，哥对于做媒人已经颇有心得。

与影儿大眼瞪小眼地说着悄悄话，苏言也不知道自己什么时候睡着了过去。

第二日，一早醒来，芳影无踪，空余谈谈清香。

在帐篷里找了找，苏言没找到汝连禽兽都不如的字条。

伸伸懒腰，这手臂怎么如此地酸？

难道是昨晚影儿枕着他的手臂睡的？

下了床，出得帐篷，伸展了一下手脚，活动活动筋骨。

天已放晴，一轮红日正欲喷薄而出。

军营里早已是一片忙碌。

士兵们都在忙着收拾营地，打包辎重物资，理应是拔寨开拔。

经过一日的等待，道路还是有些泥泞，行军速度依旧缓慢。

缓慢行军，总比困在小小的行军床上强。

如此行军两三日后，道路才变得干燥，道路也相对好走许多，行军速度依旧缓慢。

士兵光靠双脚走路，就每日那点口粮，根本就不够补充体力。

也许，对那些当兵的来说，上战场并不是最苦的，这行军才是最难的。

许多人，可能都没能熬到上战场那一刻，就葬身在这荒野之中。

这几日行军路上，不时能遇到衣衫褴褛逃难的百姓。

没有想象中的哀嚎与怨天尤人，苏言从逃难的百姓空洞眼神中，只看到了绝望的茫然和无助。

也没有想像中的同情心泛滥，士兵们与逃难的百姓擦肩而过，没有同情，也并非麻木，那是一种无奈的眼神。

军队的补给是有限的，分到每个士兵的口粮每日都是定量的，同情难民，把自己的口粮分给难民，那意味着自己要饿着肚子行军一日，后果很严重。

苏言想起了一句话，对别人的仁慈，就是对自己的残忍，用来形容此情此景再贴切不过。

苏言就看到过，一个估计是新兵蛋子，两眼泪花地把自己几天的口粮送给了逃难的一家人，父母带着四个孩子，最大的孩子不过十来岁，最小的还抱在母亲的怀里。

苏言看到也心酸，跟何况那个未及冠的新兵蛋子。

老兵们拦着劝着那个新兵蛋子，新兵蛋子眼含泪光坚决地说：叔，别拦我，小时候爹妈也是如此带着我与弟妹们逃难，弟弟妹妹们活饿给死活了。

第一天，新兵蛋子饿着肚子行军一天，身强力壮，没事，还顶得住。

第二天，新兵蛋子就有些腿软，脚步沉重，靠着老兵们匀了些口粮勉强维持。

第三天，还是靠着几个老兵匀的口粮支撑着没倒下。

第四天，新兵蛋子依旧强忍着没倒下，却有一个老兵倒下了，走不动了。

他们的百户知道这事后，非但没有责罚，拉下了老脸，去求粮草官多给了几份口粮。

事情本来如此也算完美解决，此事却是被千户知道后，把百户降为队正，带着那个新兵蛋子与那几个老兵，去辎重队那里运送辎重。

此事前因后果，苏言都看在眼里，没有插手干涉求情，说不上谁对谁错，行军打仗便是如此残酷。

经过这件事后，苏言也打消了去跟镇北王说说救济一下难民的念头。

没有一个将军会出于怜悯，把自己的大军安危置于不顾，一旦把粮草用于救济难民，万一粮草补给出了问题，这十万大军很有可能就全军覆没。

历史上城破后屠城的记载也有，苏言心想，屠城可能并非只为杀人泄愤，还有一种可能，围城几个月后，双方都物资匮乏，城中口粮养活不了如此多人，为抢那一口吃的，杀红了眼，也并非不可能。

这还未上战场，已经让苏言深刻体会到古代战争的残酷性。

行军七八日后，进入了海盐国地界，逃难的难民越来越多，从前军那里出来消息：

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