信任与否 (2-2)

王则之记得，他只准他们收几文钱，凭这点票钱怎么可能赚这么多银子回来。

“大人有所不知，咱们唱的出彩了，客人们会给些赏钱，这些赏钱少则几文，多则百两，如此积累下来就是一笔不少的数目了。”

戏班班主耐心解释道。

“原来如此。”

他们唱戏有专人盯着，作不了假。

所以，王则之相信班主所的话。

“嗯，我过，谁赚的钱最多谁就能够入主梨园，现在你们就是梨完之主了，这是梨完的地契。”

王则之郑重的把梨园的地契交给班主。

“谢镇北伯！”班主一激动噗通一声跪了下去。

在明初，戏剧表演受到了严格的政治限制，随着明廷的逐渐放松，戏剧也逐渐普遍化。

全民普及的过程中，人们对戏剧精品的选择也有了更加独到的见解。

所以戏剧表演，成为了很多地区的“重头戏”。

可是人们对戏剧的热爱，却无法改变戏子们低微的社会身份。

甚至坊间一直流传着一句话，“婊子无情，戏子无义。”

明初，朱元璋对民间的戏剧表演进行了严格的限制。

因为当时戏剧所表演的内容鱼龙混杂，很多内容有违正确的价值观。

为了防止戏剧对人们造成异化导向，戏剧的内容必须有良好的价值导向。

在明初的民间，戏剧成为了政治的另一种表达。

为了推广皇帝对下统治的政治宣传，相关的戏剧内容成为了主要形式。

可是在官员的生活中，这种政治化的戏剧表演，具有很强的短视性。

在戏剧的娱乐中，使感情获得张扬，成为了戏剧的主要目标。

所以在很多官员的生活中，自己偷偷雇用戏班，成为了一种消遣的方式。

究其主要原因，除了明廷的限制以外，民间的戏剧比舞女的舞蹈更具观赏性。

官员的这种选择，从艺术角度来看，还有很强的发展性。

因为艺术的表达，在古代以戏剧为最。

官员背地里的娱乐活动，明廷可能不太重视，但是在普通百姓的眼中，成为了主要活动。

明初的政治化戏剧，缺少了艺术上的观赏性，所以戏剧的热潮并没有在明初发生。

随着明朝进入中期，明廷的管理放松，使更多的百姓领略了戏剧的艺术魅力。

在戏剧的冲击下，百姓对于戏剧有着独钟的热爱。

明代传奇创作大盛是嘉靖以后出现的。

明王朝从开国经过100多年休养生息之后，社会经济呈现了繁荣局面，但封建统治阶级骄奢淫泆，腐化堕落，激化了社会矛盾。

与这一新的经济、政治环境相适应，嘉靖时期剧坛发生较大的变化。有些传奇作品，突破了教忠教孝的束缚，直接将现实生活中政治斗争的题材，搬上舞台，产生了巨大的反响。这一时期出现了三部重要传奇：宝剑记、鸣凤记和浣纱记。

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