明末开山刀
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第一百九十三章 不能拆的庙 (2-2)

“大蜡八”是指什么?郑玄注云:所祭有八神也。许慎文云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。

唐宋时期,各地以有功于茨人为城隍,祭祀城隍的活动遍及全国。

到了明朝,明太祖朱元璋对城隍颇感兴趣,且认为前人对城隍的法和祭法,不够严肃和隆重,于是重新钦定“城隍神的封号爵级”:京师城隍为帝府城隍为“监察司民城隍威灵公”,官秩二品县城隍为”监察司民城隍显佑伯”,官秩四品。

规定各级城隍冠带礼服也有差别,这一切完全是封建等级制度的敷衍,使城隍庙字像官府衙门一样阴森可怖。

御用道教也附会出一套理论,宣扬城隍老爷有权拘捕活冉阴间,死饶“阴魂”首先要到城隍庙去受审,更增加了城隍的神威,大同府的城隍也不例外,那些成群结队的善男善女对城隍至诚至敬。

尤其是各州县的人们都要在本州县的城隍前供献祭祀后,才可到大同府的城隍庙里祈求,还愿,不准越级。

据,大同府的城隍有制约各州县城隍的权力。

每年从农历五月十一日开始,都要举行为期澳城隍庙会,这是方圆百里的乡亲百姓们的一次盛会。

如果拆了城隍庙怕是会激起民愤。

所以,城隍庙也不能拆。

文庙又称孔子庙,简称孔庙。在封建社会里,它是文人墨士“祭祀参拜”“大成至圣先师”的场所。

大同文庙这一规模宏大的建筑群体原先的布局分为三个组群:一是供祭祀的场所孔庙,云路坊、大成坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和尊经阁,从前到后依次排列在中轴线上。

东西两侧分别建有义路坊、礼门坊、斋明厅、洁清厅、东猗西猗神库、神厨,另外还有乡贤祠。

二是讲学场所,在中轴线上的有大门、仪门,明伦堂和东西斋房。

三是府治的教育机构,即教授署和训导署。

大成殿是文庙的主要建筑物,为明代所建。

明宣德二年增建肃敬厅,正统九年又建崇文阁,嘉靖十六年又大兴土木,“开云路、建云表、殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”。

启四年又建雁塔,至此,大同府文庙形成一个规模宏大的建筑群。

大同文庙历史上最早在学校立孔庙的,中国府学的渊源大致始于元魏平城今大同中书学,大同府文庙的传承为世之第一。

如果拆了文庙,就是与下文人墨客为敌,所以文庙也不能拆。

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