第16章 身世迷离 (2-2)

因为后世元明理学的兴盛，就是从理宗皇帝开始，那种存天理灭人欲，妇女缠小脚，推崇女子无才便是德，忠贞守寡等等糟粕思想都是从理学中发展出来的，虽然理学的内容很多，这些都只是其中并不算突出的部分，但被一些伪道学家拿出来大肆宣扬，使得民间形成了一种非常不好的风气。

而宋朝之后几乎所有的历史记录都是由深受理学影响的学者整理完成的，因此史弥远这个大力推广理学的大奸臣就被放过了。

反而是力主抗金的韩侂胄被弄成了大奸臣。

韩侂胄当政期间，为岳飞平反，追削秦桧封爵，力主北伐恢复山河，虽然最终没有成功，但的确算是一个地地道道的主战派，不过他在庆元党争之中大肆打压理学，驱逐朱熹，为他的结局埋下了祸根。

当然，我们也不能说韩侂胄就是个一心为国的好官，反而这货也并不是什么好东西，他和赵汝愚等理学派争权夺利发动庆元党禁，为后面的党争和朝堂混乱造成了非常恶劣的影响，只是相对于站在民族大义的高度上来说，能够立足抗金收复旧山河，就要将他和纯粹的奸臣区别开来

读书人虽然打仗不行，但整起人来还是毫不手软而且丧心病狂。

大宋朝廷想要和金国人议和，但金国人很恨韩侂胄，因此提出要把韩侂胄杀了才能议和，于是史弥远便背着宁宗皇帝安排人锤杀韩侂胄，将脑袋送去金国，签下了屈辱的议和条款，史称嘉定和议。

嘉定和议之后，史弥远大肆排斥异己，将朝廷支持韩侂胄的主战派全部驱逐，为了得到士族的支持，大力推广理学，启用朱熹，追封二程等理学家，最终将朝政牢牢掌控在自己手中，扶持新皇帝登基之后更是大肆排除异己提拔亲信，贪污受贿搜刮民脂民膏。

不过这货因为恨他的人太多了，死后得了一个和秦桧一模一样的谥号，后人对他的评价也极低。

史弥远干过的坏事不少，但赵颀能够想起来的却并不多，主要还是宋朝的名人权相和奸臣太多了，似乎理宗上台就和史弥远关系非常大……

“阿弥陀佛！”

回到破窑，就在赵颀蹲在门前搜肠刮肚回忆关于史弥远这个人物的时候，突然一声佛号传来，赵颀抬头，就看见一个白白嫩嫩的光头小和尚站在前面，身上穿着一件补丁打补丁的百衲衣，肩上还挂着一个褡裢口袋。

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