第372章 宣威鄯善国，掳其国王还 (3-1)

魏延没想到，童格木口中所谓的“土特产”，竟是冠绝天下的楼兰美女！

这确实是全天下男人最爱的“土特产”啊。

这个不能拒绝啊！

“既然只是点“土特产”，那本将就代各位将军们收下了。不过，这土特产不错，我们唐王应该也是喜欢的”

担心事后被王嵩责备，魏延决定索性将王嵩也拉下水，狼狈为奸！

“一定一定，将军凯旋归国之时，本王一定给唐王也捎上一份这样的“土特产”！

本国地脊民寡，唯一拿得出手的，也就是这点土特产了，望将军和唐王陛下笑纳。”

待童格木走后，魏延又开始犯难了：

这才三十几位楼兰美女，狼多羊少，该怎么分配？

马岱献计道：“当今天下诸侯的军队，都有女营，唯我们唐王的军队不没女营。不过，据我所知，唐王只是明令“不可掳汉人女子建女营”，并没说女营不可建啊！唐王的这条军规，摆明了就是为建女营开了口子的用胡人女子建女营，不算犯规！”

魏延一听，恍然大悟道：“唐王仁德，唐王英明，唐王高明！”

“太好了，弟兄们都有需要啊！”

“我们需要胡女营啊！”

“没错，真是太需要了！”

刚需，这是刚需啊！

血性汉子们，纷纷表示自己都有需要，帐中一片“狼叫”之声。

随后，魏延又向童格木讨要和购买了一些胡人的平民女子或女奴隶，建起了唐军的第一个胡女营。

关于女营，其实是王嵩有些矫枉过正了。

可以说，中国古代的军队，通常都是设有军妓的。而且这种军妓制度一直延续到1992年！

国民党的军队，一直到1992年才取消军妓制度。

1949年国民党军队退守台澎金马，金门居住了五万名以上的驻军，当时军人大部分借住在民房、空屋、祠堂、庙宇，军民相处难免会衍生出男女感情纠纷，因此军方推动创设“特约茶室”，解决数万大军“生理需求”。

根据资料显示，“特约茶室”全盛时期有十余处，女“侍应生”百余人，金城总室、山外等地大型的分室还设有军官部与士官部

约至1992年，金门特约茶室因有“立委”质询要求保障妇女人权而废止。

至今世界上的许多军队，都招收一定数量的女兵和“文宣队”，虽非军妓制度，也是出于“刚需”方面的考虑。

一个月之后，魏延看到童格木已经完全掌控了鄯善国的军政，便告辞了童格木和鄯善国的大臣们，带着童格木送给王嵩的十几个精挑细选出来的“土特产”，和旧国王童格罗伽一家妻儿老踏上了回国的路程。

因为童格木送了唐军一百多匹骆驼和三千多匹良马，再次经过大沙漠时，唐军没有出现缺水的情况。

经过十几天的艰苦跋涉，魏延一行终于走出了沙漠。

然而，在沙漠的边沿，也就是魏延当初率军进入沙漠的地方，出现了一座用石头垒成的巨大的坟墓，墓碑上写着：大汉镇羌将军魏延与五千将士之墓。

“我还没死啊！这是谁干的”

空旷的原野上，回荡着魏延破锣嗓门的怒吼，惊飞了一群又一群乌鸦

“魏将军，下面还有一行小字。”一个士卒小声提醒道。

魏延凑上去，但见石碑的下角刻着：建安九年杜袭为壮士立墓于此。

娘的，是杜袭！

魏延一看是杜袭立的墓，立即嘿嘿笑出声来，大声叫道：

“来人啊，把这墓给老子平了，抬上这块碑去福禄城，让杜袭这王八蛋请我们全军吃喝三天！

否则，老子就把这块碑竖在他太守府的门口！把上面的字改成“大汉酒泉太守杜袭之墓”，哈哈！”

魏延开心不已，铁榔头举得高高的，要敲杜袭的竹杠。

一天之后，当魏延重新出现在福禄城时，整个福禄城都轰动了。

魏延及五千汉军进入荒漠二个多月杳无音讯，所有人都以为他们已经遇难了。

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