第五六九章 祭祀之地 (2-1)

“这……这是……”红云激动地从马背上出溜下来，踉踉跄跄的向着那面崖壁走去。

这下就连石熊和乔拉克鲁鲁都看傻眼了。

之前在来到祖地的时候，红云和巴卡鲁祖大巫医两个人就已经激动的不要不要的了，老巫医甚至激动的差点抽过去。可现在石熊怎么觉得如果自己不管的话，估计红云也会激动的抽过去呢……

石熊也赶忙下马，紧跑了两步，一把就搀住了红云的胳膊，乔拉克鲁鲁一看情况不对劲，也紧跟着下了马跑了过来。

不过红云却仿佛未曾察觉自己被搀扶着，她的双眼已经死死的锁定了那面崖壁和崖壁下面的那根已经风化的快要不成样子的图腾柱了。

这面崖壁因为是向内凹陷的，呈现出了一个负角度，所以下雨的时候具备自动挡雨的功能。所以崖壁上画的那些壁画虽然已经模糊不清了，但好歹也能大体看出画的是什么。

只是那根图腾柱就真的是有些不成样子了。

也不知道这根图腾柱在这里已经竖了多少年了，石头表面的棱角早就没有了，只留下一些依稀可变的形状。

而且这根图腾柱也和绝大多数部族或者部落的图腾柱不太一样。别的部落或者部族的图腾柱大都是用一整根木头雕刻而成的，上面按照部落、部族崇拜的神灵地位的高低，从上到下雕刻不同的神灵图案。

有的图腾柱也是石头做的，不过不是一整根石柱，而是把一块块的石头雕刻好了，然后一块一块的摞起来，最终再固定好。

眼前这根七米高、直径大约有十厘米左右的图腾柱就是用一整根石柱雕刻而成的，也不知道这根石柱是天然形成的还是被别人搬运到这里的。

石柱从上到下雕刻的神灵只能依稀可辨，最上方的那个圆形的雕刻图案，应该就是太阳神了。

在易洛魁族或者切洛基族中，最高神灵就是奥伦达，也就是至高无上的太阳神，再往下才是各种神灵的雕刻。

石熊记得自己跟着亲叔高牛逃难到了高树部落之后，曾经得到了上一任卡布鲁大祭司，也就是红云母亲的认可。

后来红云的母亲去世之后，他第一次见到了竖立在高树部落中的那根图腾柱。

长毛牛部落也有自己的图腾柱，但那根图腾柱是用木头雕刻而成的。而高树部落的那根图腾柱则是用一块块的石头垒起来的。

高树部落的那根图腾柱最上面雕刻的就是奥伦达，下面是天空之神、大地之神、雷神、雨神、风神、鹰神、熊神、狼神以及其他的众多图腾神灵。

虽然眼前这根高大的图腾柱上面雕刻的各个神灵已经完全不清晰了，但石熊还是能够辨认出这些神灵到底是什么。

让石熊奇怪的是，这些神灵雕刻的位置还有形象，几乎和高树部落的那根图腾柱一模一样！

唯一不同的就是这根图腾柱是用一整根石柱雕刻而成的，高树部落的图腾柱则是用很多巨大的石块垒起来的。

而且石熊还确定，不管是之前竖立在莫农加希拉王庭大帐前面的那根图腾柱，还是现在位于上京巨熊宫前面的那根更为巨大的图腾柱，样式几乎和高树部落的那根图腾一模一样。

而且石熊在离近了观看这根图腾柱的时候，就明显的有一种感觉——如果说高树部落或者是莫农加希拉、上京巨熊宫的那三根图腾柱给人一种庄严肃穆的感觉的话，那么眼前这根图腾柱除了庄严肃穆之外，还多了一种岁月的沧桑以及一股隐约的高贵。

明明高树部落、莫农加希拉还有上京的那三根图腾柱要更艳丽更好看一些，但石熊从感觉那三根图腾柱在这根图腾柱之前就好像是见了皇帝的大臣一样……

没错，这根图腾柱虽然已经破败的不成样子，上面也没有悬挂着代表着“四方”的四色丝带，下面更没有野牛皮和鹰羽，而且既不好看又古旧破败的图腾柱，却如同一名高高在上的帝王，虽然无声，但却俯瞰着他的臣民。

一旁的乔拉克鲁鲁显然也看出来一些不同之处，他的脸上带着惊异低声问石熊：“老大，这根图腾柱似乎……”

石熊扭头低声问：“你也觉出来了？”

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