第十七章 圣旨 (2-1)

三四千人的御宴其实是这样一个场景：

在场除了刘备、赵云、李严有案几和菜肉之外，其余每个人一个馍馍和一碗菜汤。

因此当士卒们把食物发到他们手上时，本来还期待御宴的张胖脸皮的耷拉着的。

嗯...早知道不如吃了午饭再来见圣驾了？这种想法他可不敢表露出来，毕竟整个队伍就是为了找他才拖到中午才来见驾的，谁让他一直胖脸幽怨的躲在小树林里盯着那颗红色的辣椒撒尿？

然后更加奇葩的是，寻到他的陈恪竟然如获至宝似的把那玩意从土里挖出来了！

对，你没听错，这个被他的黄色液体浸泡了一个上午的东西，已经被陈恪狗刨似的重见天日了。

此刻的陈恪，怀里揣着已经变色的辣椒，身上散发着不可描述的味道，内心却在激动的呐喊。

没错！陛下为何要集体召见他们白耳军家属？不言而喻，自然是要给他们加官进爵，...然后以他们为核心重新组建白耳军！

看看刘备那悲悯而严肃的表情，酒尊举起划出一个优美的弧度，那双威严的眼睛不时的扫向他，似乎带着期待和赞赏之意，再看看虎威将军赵云、江州都督李严，哪个不是一脸的赞赏看着他们，这说明这些大佬终于认可了他陈恪的天赋与功绩，要赐予他真正的荣耀和兵权，而曾经被人们挂在嘴边的某某将军之子陈恪，也要变成真正的某某将军陈恪了。

陈恪这会真的很开心，期待多年的夙愿即将达成，他就要成为一名真正的将军为‘兴复汉室’的梦想鞠躬尽瘁了，他要带领自己的兄弟们奋勇杀敌，用系统送他的典藏级武技纵横沙场，成为新一代令人闻风丧胆的‘新五虎上将’！

刘备一直在审视着这群黑压压的少年们。

秭归城失守后真正追随陈恪逃走的少年少女只有百余人。大部分白耳军亲属在秭归遭遇大火之际则是按照秭归城守备陈寅的指示到有关场地实行了避难措施，即便如此，千白耳军逃回来的家属却只剩下三四千人，连一半都没有。

古代军队死一成，都有可能直接崩溃，更别提只是作为部曲的家属足足有一半的巨大伤亡率，说这些妇孺小孩不惊惧那是绝对不可能的事情。

反观刘备的整个军旅生涯，他有时候连自己的妻儿都保不住，因此属下妻儿的性命必定是时常在阎王殿里排着队的，是以一些有经验的老人对这种事情是见怪不怪的：家中男丁死了，那么后代就得接下父亲的重任，若生的是女孩，就的抓紧结婚生小孩，以此来补充更多的男丁。他们麻木的站在人群中，等待着主公新的安排。

东汉末年，中原战乱连连、饿殍遍地，几袋糠米就能买一家妻儿的事情那是屡见不鲜，荒芜的田园里处处都是弃婴与抛尸，说白骨露于野都是轻的，在那样的时代，能够被像刘备这样的军阀所收留作为部曲的老百姓无疑是幸运的，很多人跟着刘备卖命仅仅只是为了活命，再然后才有少数人是为了‘理想’而奋斗。

刘备将这些具有‘理想’的少数壮丁整编成一支同时具有战斗力与战斗意志的军队，其名曰‘白耳’。

转眼三十多年过去了，这支百战精锐经过无数次的整编、重建和战火的洗礼，早已不是由当初的那波人所组成的了，他们之中有很多那波人的后代，也有后来新加入的人，然而无论如何，在经过重重的战乱和奔波之后，又还有多少人能怀有当初的‘意志’继续战斗下去呢？

就像陈恪的家庭一样，他的父亲陈到一直传输给陈恪‘兴复汉室’的意志，而他的母亲却希望陈恪可以平平安安的度过一生。这种矛盾出现在大多数的家庭身上，父亲拥有了意志，母亲却反对这种这种意志，而当父亲死后，这个意志的传承自然就断层了。毕竟意志只是意志罢了，他并不能改变现实，当很多少年经历了生死、别离和惨败之后，这些重重打击很容易将他们意志击垮，更别提很多人连战场和杀戮这些巨大的压力都承受不了。

那么，当他们面前有一个更为安全、富贵且也能间接贯彻意志的选择出现的时候，他们是否会放弃继承父亲的衣钵，放弃作为新兵参加战争的选择？

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