第十章：夸父逐日，羿射十日，地狱鸟出，恒娥奔月 (2-1)

帝喾继位后，娶四妃。

元妃有邰氏女姜嫄；次妃有娀氏女简狄；次妃陈酆氏女庆都；次妃訾陬氏女常仪。

姜嫄生后稷，简狄生契，庆都生放勋，常仪生挚，恒娥。

帝喾知人善任，喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。

他广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。

他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。

帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢，又将自己女儿姮娥嫁给羿。

帝喾因此功德圆满，将帝位传于其长子挚后，携四妃群臣飞升六天之界。

挚称帝后，被尊为帝挚，将其弟放勋封于陶，又封于唐，故命唐侯。

挚在位九年，政微弱。而唐侯德盛，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受禅，乃封挚于高辛。

唐侯继位，因其初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。

被尊帝号曰帝尧。

帝尧在位时命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象制定历法，以授民时，名为“四岳”。

为了掌握气候的变化规律，帝尧派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考荧惑的位置来校正；

派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；

派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，并参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。

帝尧在位期间又有十只金乌出世，十只金乌的出世使得天下陷入大旱，也让原本大日恒阳不再照耀人间，帝尧便命羿前往射落十金乌。

在羿前往射日前，又有炎帝一族后裔夸父，见十日齐出，欲追逐大日，将其打落。

夸父继承炎帝血脉，形体巨大，右手操青蛇，左手操黄蛇。

与日竞逐，入日，口渴难耐，饮河渭之水，河渭之水不足解渴，又想去饮大泽之水，结果没有成功，最后在前往大泽路上渴死。

其手中桃杖，倒落一旁，与其血肉之躯一同化桃林，桃林辽阔方圆几千里。

羿听闻夸父逐日之壮举，寻得和十日最相近之地，以彤弓，篙箭射落十日。

十日落，原本恒阳重新出现，使大地恢复生机。

而十乌归渊之时也使得天地所产之大衍之卵产生变化。

大衍之卵本为燧古之初，因天地交缠所孕育。

经历八千岁秋阴、八千岁春阳，却因十乌归渊，十只金乌所产生怨念污染大衍之卵，生出一只阴禽地狱鸟。

地狱鸟天赋异形，生三首，负三爪，八翼齐张，雉羽遍燃紫焰。三首悔、厉、吝，悔鸣则举世见殃，厉鸣则天地整肃，吝少鸣，不幸而闻者注定一生波澜；三爪夺、予、舍，夺者所向非愿，予者所施非道，舍者所取非常。

地狱鸟终生不栖，所到之处兵灾不断。

又因地狱鸟由天地蕴化，十乌入体，天生便拥有穿越九天十地之能，不受时空界壁之束缚。

因其本命灵珠穿梭时空裂缝而飞，地狱鸟追逐灵珠而去。

也因此穿梭九天十地时空，不被羿所射杀。

羿在射落十日之后，被尊为射日英雄，万族之中尊其大羿。

大羿与射日之后，得人道气运与天地功德眷顾，功力渐深，很快被突破精气神心近神四关，其射术大道也达到能烙印三十三重虚空之境界，能维持自身长生不老，除非是被打破功体，才会死亡。

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