泛舟之役 (3-2)

公孙枝说：“再次给他们恩惠，如果报答我们，君王还有什么苛求的呢？如果不报答我们，他们的百姓必然离心；百姓离心，然后去讨伐，必然能战胜他们。”

秦穆公觉得有理，又问百里奚，百里奚说：“天灾流行，各国都有；救援灾荒，周济邻国，是正道。按正道办事，一定会有福报。”

唯独丕郑的儿子丕豹，一直惦念杀父之仇，对晋惠公非常痛恨。他请求秦穆公发兵，自己愿意做先锋，攻打晋国。

秦穆公长叹一声，说：“虽然讨厌他们的国君，但百姓又什么罪过呢？”

于是，答应把粮食卖给晋国。

由于距离太远，秦国用船运送粟米，从首都雍城（今陕西凤翔县西南），一直到晋国的首都绛邑，船只接连不断。人们把这次运粮，称作‘泛舟之役’，仿佛乘船打了一场大仗。

耗费无数人力物力财力，秦穆公全力帮助晋国抗灾。可以说，无论国家之间还是私人之间，秦穆公对晋惠公真是仁至义尽。

你同情人家，人家同情你吗？忘恩负义的事情，古今都不少。

公元前646年秋季8月初5日，晋国的沙鹿山（今河北省大名县金滩镇）崩塌。今天看来，山崩地裂属于自然灾害，古代则非常忌讳，因为山崩河枯，都象征着国家的灭亡。

晋国的大师郭偃预言：“一年内，晋国将有大灾难，几乎亡国。”

先不管郭大师的预言，风水轮流转，没想到这一年冬天，秦国出现大饥荒。原本的储备粮，都卖给了晋国，秦国百姓面临挨饿受冻的风险。

与此同时，晋国则获得大丰收。

眼看国内处境艰难，秦穆公与众臣商议后，派使者到晋国，请求购买些粮食。毕竟，当初晋国饥荒，秦国可是大力支援，不能转眼就忘恩负义吧？

按理来说，大家都是邻居，还是亲戚，应该互相关照，互相帮助；而且秦国没有强烈索要河外五城，在晋国最困难的时候，还伸出援助之手，支援大批粮食。

秦国对晋国的帮助，可谓恩重如山，现在，轮到晋国伸出援助之手，帮助秦国渡过难关。

俗话说：滴水之恩，涌泉相报。连强盗都明白的道理，但是，晋惠公就不明白。他听从了几个心腹大臣的意见，强烈拒绝卖粮，特别是舅舅虢射，反对声最强烈。

做人，不能这么干，人在做，天在看，会遭到报应的。

大臣庆郑是个明白人，实在看不下去了，站出来对晋惠公说：“背信弃义，就没有亲人；幸灾乐祸，就是不仁；贪图所爱，就是不祥；使邻国愤怒，就是不义。丢弃这四种美德，还怎么保卫国家？”

这是肺腑之言。做人不能太缺德，背弃恩惠，贪婪无信，激怒敌国，可谓天怒人怨，一定会招来祸患。

晋惠公有点犹豫，他的舅舅虢射冒出一句：“皮之不存，毛将焉附。”

那意思，以前许诺给秦国的五座城池，已经拒绝交割，怨恨已深；现在卖给他们粮食，就好比给毛不给皮，终究不能改善两国的关系，不如不给。

中国历史上第一次出现这个成语，却出自一个目光短浅心胸狭隘不讲信义的人口里，可惜！

还好有个明白事理的庆郑，站出来竭力反驳道：“丢弃恩惠，背弃邻国，百姓都会唾弃。亲人还会因此结仇，何况是敌国呢？”

其实，朝堂之上，有许多大臣，对晋惠公的做法很不满。但是，他们更多保持了沉默，不像庆郑那样，敢于坚持正义，敢于驳斥谬论，敢于指出国君的错误。

忠言逆耳，晋惠公坚决不听，反而驳斥道：“这不是你庆郑所能知道的。”

不仅如此，据《史记》记载，虢射甚至还说：“往年上天把晋国赐给秦国，秦国不要；今年上天把秦国赐给晋国，我们难道能逆天行事吗？应该出兵讨伐。”

这种思想，简直卑鄙透顶，有点儿良知的人，想都不该想。

人心若坏，离死不远。一场正义与邪恶的辩论，并没有让晋惠公醒悟，听了虢射的建议，将错就错，一错到底，不仅没有卖粮，还准备联络梁国，真的发兵伐秦。可以想象，秦穆公该多么伤心，多么愤怒？

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