叔詹的结局 (2-2)

说完，他就自杀了。

郑文公哭诉一番，把叔詹的尸体送给晋国。晋文公没有立刻撤兵，却说：“一定要见一下郑君，羞辱他之后再离去。”

郑国害怕，派烛之武说退秦军，然后晋文公才撤兵。

如果真是这样，继介子推之后，晋文公就再次成为杀害贤臣的凶手；而且，身为‘武林盟主’，没有宽广的胸怀，为了一点儿怨气，俨然成了报复心极强的小人。

《史记》是一本重要的历史著作，深得后人赞许，鲁迅称之‘史家之绝唱，无韵之离骚’；而且司马迁是位优秀的、有良心的史学家，写《史记》比较认真负责。

这就麻烦了，他对叔詹的自杀记录取材哪里？听说还是史料？无法考证，他自己也没有说明出处。

另一种说法出自《国语》，记录的很详细，但时间有点误差。《国语》记载：晋文公在伐曹之后，也就是公元前632年，攻打郑国，摧毁城墙。

这两个时间，差了将近两年。

《左传》虽然没有记录索要叔詹，但明确记载，公元前630年，晋文公与秦国联合伐郑。

说实在的，郑文公确实反复无常。齐桓公的时候，就因此被多次讨伐；齐桓公去世，郑文公立刻投靠楚国；现在晋文公称霸，他依然脚踏两只船晃来晃去，岂能纵容？

《国语》记载，面对晋国大军，郑国用名贵的宝物，再三求情。晋文公对那些宝物视而不见，提出的必要条件：交出叔詹。

叔詹贤名播于诸侯，是郑文公的智囊，岂能迫于压力而出卖？所以，郑文公拒绝交出叔詹。叔詹听说后，主动请求前往，郑文公还是坚决不答应。他再三请求，对郑文公说：“用我一个人，可以救百姓、安国家，何必对我如此爱惜呢？”

于是，郑文公把叔詹送入晋军。

当年你一句话，差点儿害死我啊！晋文公也不客气，命人准备了一个大鼎，周围摆上碳火，烧开满满一鼎热水，热气腾腾，要烹了叔詹。

敢身犯险境，面见晋文公，叔詹早已将生死置之度外。死，无所谓，但要死得明白，死得有价值，虽不能‘重于泰山’，也不能‘轻于鸿毛’，不能就这样白白送命。

面对这架势，叔詹不慌不忙，请求把话说完再死，晋文公同意了。

叔詹说：“上天把灾祸降临给郑国，如同当初曹共公偷看胼肋一样，抛弃礼仪，违背亲情。我知道公子贤明，劝告国君善待公子，否则必有大祸，如今果然大祸临头。料事能中，这是聪明；不惧个人生死，挽救国家于危难，这是忠贞。”

说完，他就快步奔向大鼎。

晋国君臣都眼睁睁看着，以为他会勇敢跳进热鼎自我了断。但是，叔詹突然止步，抓住鼎耳大声呼号：“从今以后，忠心耿耿侍奉君主的人，都会得到和我一样的下场了。”

叔詹是郑国‘三良’之一，口才当然不一般。他隐去了自己提出的杀死重耳的建议，而是一通大义凛然的辩解，直击晋文公的内心。所以‘直指人心，见性成佛’，含义就在其中。

晋文公也明白叔詹是个忠臣，名声在外，如果真的就这样烹了，那就是杀害忠良，他可不想再摊上这个坏名声。而且叔詹的话大义凛然，自己手下那么多大臣，心里该怎么想？好像晋国没有忠臣似的。

于是，晋文公对叔詹厚礼相待，送他归国。

《国语》和《吕氏春秋》都这么记载，而且很详细。

这两本书有很高的史学价值，且成书时间远远早于《史记》；特别是《国语》，一般认为成书在春秋末期到战国初期，比《史记》更接近那段历史。

本着‘好人一生平安’的原则，我个人认为，叔詹没有自杀；晋文公是一代明君，手下人才济济，不可能冒着‘杀害贤臣’的恶名，以报私怨。

结局呢，很可能是这样的：由于叔詹年纪较大，回到郑国后，从此退居二线，历史中也就没了他的身影。

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