魏犨或许喝酒了,或许太大意,在放火的过程中,胸部受到撞击,伤势非常严重。回去后,就躺在床上养伤,时刻捉摸着这件事的后果。
《左传》明确记载,晋文公想杀掉魏犨,为僖负羁报仇,又爱惜他的勇武,有些舍不得。毕竟,魏犨是一介武夫,跟从流亡十九年,危难时刻常常靠他转危为安。
于是,派人前去问候,顺便观察他的伤情。这可不是一般的问候,人命关天,如果伤势严重,无用之人,就杀掉以正军法;如果伤势轻微,留他一条小命,继续报效国家。
有用就留下,没用就杀掉,有点儿卸磨杀驴的感觉。
魏犨虽然是一介武夫,也是大风大浪里过来的,知道自己犯下欺君大罪,难逃厄运。
使者前来慰问,他正卧病在床,不敢动弹。突然,他大脑灵光闪现,预感到,使者的到来,关乎自己的性命。如果继续躺着养伤,国君不会吝惜一个废物,必定会拿自己的人头号令三军。
从亡十九年,对重耳太了解。
他咬紧牙关,从床上站起来,准备迎接使者,手下人劝他好好休息,不可逞强。魏犨明白,忍一时疼痛,总比丢命强。命手下人取来布帛,束紧胸膛,然后精神抖擞的,出来面见使者。
《东周列国志》中,司马赵衰顾念从亡的友谊,替两人求情不成,最后亲自查看魏犨的伤势,总算保住了他一命;至于颠劼,在劫难逃,因为必须有人承担责任。但那是小说,《左传》并没有提使者的名字。
魏犨见了使者,说道:“以国君的英明,我难道敢贪图安逸吗?”
说完之后,他面对使者,若无其事地‘距跃三百,曲踊三百’。上下跳跃三百次,又前后跳跃三百次,向使者证明,自己的伤势无碍,可以继续为国效力。
连续跳跃六百下,身体素质一流,即使现在的体育专业人士,也要累趴下。不过这里的‘三百’,应该是个虚数,表示很多次,并非如跳绳一样,有专门人员一个一个数。
使者被魏犨的表现所蒙蔽,一竖大拇指,棒!回去后如实向晋文公做了汇报。他的这种强悍做法,总算挽救了自己一命。
晋文公一听,有人顶罪即可,也不想多杀人,于是赦免了魏犨。
颠颉就没那么走运了。他虽然没有受伤,勇武却远远不如魏犨;脑筋的灵活性,更是属于二流。结果被抓住后,斩首于军前,以号令三军,严明军纪。
吃了十九年的苦,没享几天清福,只因一口怨气难消,竟然丢了性命。
侍奉国君,无礼、抗命、怨恨,这是大忌,
同时,晋文公取消魏犨的车右资格,选舟之侨作为车右,代替魏犨。
舟之侨,当年认为虢公无道,毅然率领家眷逃离虢国,到晋国谋发展,颇受重用。但保镖不是好当的,一念之差,就可能后悔终生;颠劼已经成了晋文公立威的第一个牺牲品,舟之桥,一个外来者,能有善终吗?
颠颉的死,魏犨彻底看透。别说十九年从亡,一辈子又如何?官场,没有恩,没有情,只有礼,只有法;对君王,对上级,必须尊敬,必须服从,否则随时都可能被抛弃。
这件事,对魏犨触动非常大,对魏氏整个家族影响深远。‘城濮大战’之后,再也没有魏犨的消息,或许,他回到自己的封地,退隐后线,也让魏氏家族躲过了许多倾轧。
让人欣慰的是,他的儿子魏颗、孙子魏绛,都是一流人才,魏氏逐渐壮大。春秋末期‘三家分晋’,魏氏也分得一杯羹。
至于僖负羁的家人,结局难料,因为史书没有记载,不能胡乱推测。
本着善有善报的原则,我们引用小说《东周列国志》的观点,结束对僖负羁的叙述:僖负羁被烟熏而死,他的妻子很聪明,为了给僖氏留下一脉,带着孩子站在水池中央,得以存活。晋文公心下愧疚,把他们带回晋国抚养,数年以后,孩子长大,又回到曹国为官。
虽然这是小说,未必真实,融入了作者的是非善恶。话又说回来,从古至今,那一本史书,敢保证完全真实呢?孔夫子都不敢保证。
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