一句要命的话 (2-1)

离开曹国，重耳一行人继续南下，他们的目标是希望能有个国家，帮助他们回到晋国，掌握政权，这才是关键。

前文说过，公元前638年冬，他们来到了宋国。

宋国的大司马公孙固，与狐偃关系交好（《史记》），多次向宋襄公夸奖重耳的贤能，并且手下人才济济，希望宋襄公能以礼善待他们，将来必有善报。

此时，宋襄公在与楚国的‘泓之战’中受到箭伤，一直卧床不起。

他的为人还是很不错，可惜欠缺霸气。

见到公子重耳后，谈吐之间，很是赞赏，他学习齐桓公，赠送给重耳二十辆车，八十匹马，日常应用，无偿提供。至于嫁女结亲，这点没做到，不过已经是雪中送炭，让重耳感激不尽，比自己的亲戚都友善。

他们在宋国居住一段时间，眼看宋襄公身体一直不好，狐偃私下和公孙固谈起复国的事情。

公孙固也直言不讳：“你看我们国君都这样了，哪能帮你们复国？宋国本来就弱小，刚刚惨败给楚国，实在无能为力。提供衣食住行还可以，如果想复国，还是到大国去吧。”

这话很实在，一点儿不虚伪。由于宋襄公的‘仁义之师’，导致宋国如今内外交困。虽然是签订和平条约，跟投降楚国差不多，哪有能力帮助重耳回国？

于是，重耳一群人离开宋国，继续南下。

几个月后，宋襄公就伤重而亡。不过没关系，他已经结交了一个未来的霸主，将来为拯救宋国，晋军在城濮大败楚军，晋文公真正建立了自己的霸业。

说实在的，重耳的目标当然是回到晋国，夺取政权；但大国不帮忙，小国帮不上，行程似乎也没个方向，只能走一步算一步，甚至是南辕北辙，离晋国越来越远。

公元前637年，重耳离开宋国，来到郑国。

郑国也是姬姓，郑国的先祖，一般认为是郑桓公友（《史记》），周厉王的儿子；但后世学者经过多方考证，认为郑国先祖名叫多父（《竹本纪年》），是周厉王的孙子，他们是两个人。

我们这里还是以郑桓公友作为郑国先祖，否则一段历史就要被彻底推翻改写。咱不是专家，还没那本事，更不想制造史学界的混乱。

不过晋国、郑国都是周王室的后裔，都是姬姓，这点毋庸置疑。

重耳经过郑国，按理都是亲戚（远亲），不说资金赞助吧，至少泡杯温茶，管顿热饭，热情招待一下。大家面对面唠唠家常，谈谈周文王、周武王的功绩，顺便感慨一下今朝，很好一件事。

可惜，当时的郑文公，跟卫文公、曹共公一样吝啬无知，对重耳是不理不睬不说一句话。

‘人情势利古尤今，谁识英雄是白身’。说白了，郑文公根本瞧不起这个穷亲戚，或者说，他与卫文公、曹共公一样——有眼无珠。

面对郑文公的冷漠，落魄的重耳只能忍气吞声，‘人在屋檐下，不得不低头’。

再说了，人家欠咱的吗？

当时，郑国‘三良’之一的叔詹，就在郑文公身边，力劝善待重耳。他说：“亲近上天，遵循教诲，对兄弟以礼相待，资助贫困之人，上天一定会保佑的。”

上天？郑文公不相信上天，他只相信自己。齐桓公鼎盛时期，‘以德服人’，郑文公依然充满不信任。甚至为了防止叛逆，杀死自己的太子姬华，赶跑所有的儿子，岂能瞧得起落魄的重耳？

叔詹接着说：“如今有三种天意吉兆，或许上天也要帮助他吧！同姓婚配，后代不昌盛。狐氏是唐叔虞的后代，狐氏生下重耳，他才华出众，举动得体，虽然困顿却没有什么过错，这是其一。

同生兄弟九人，只有重耳还活着；百姓对晋侯怨声载道，日甚一日，国内外都抛弃了他，大概是在等待公子重耳的回归，这是其二。

有三个贤臣辅佐，足以居于别人之上，重耳却有一群人才紧紧跟随，将来必能安定晋国，这是其三。”

叔詹侃侃而谈说了一大堆，郑文公很不耐烦，跟曹共公一个态度：重耳已经年近花甲，能有什么大作为？路过郑国的公子多了，岂能都要优礼相待？岂不把郑国吃穷了？

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