这个神到底长的什么样?几个鼻子几个眼?三头六臂?有什么法术?是否腾云驾雾?是否有七十二变?是否吃肉喝酒?怎么答应使者的?说话还是写字?
一切的细节,都没有记录。只是说人们盼望已久的神,终于降临人间,并且在用过祭品后,答应给虢公土地。
作者仿佛亲身经历,却没有记录现场细节,更没有什么影像流传。
再说那位史嚚,参加完祭祀后,回头就对别人说:“虢国恐怕要灭亡了吧!我听说:国家将要振兴,会顺从百姓;国家将要灭亡,会服从神明。神,聪明正直,一心一意,根据不同的人行事。虢国德行衰败坏事做尽,有什么资格获得土地?”
看来,虢公丑的德行不咋地,有神帮助,也难成大器。
神降临在莘地,虢国派人祭祀,并且得到回报,这件事,传的越来越远,越来越神。不用刻意宣传,迅速传到周惠王的耳朵里。
周惠王内心惊疑未定:虽然我们每年都祭祀神,却从来没有见过神,这次神的降临,颠覆了许多传统观点,太不可思议了。
他问身边的内史过:“世上真的有神吗?”连常常祭祀鬼神的周天子,都怀疑世上是否真的有神。
内史过是写历史的,知识很丰富,明确指出:“有。神明的到来,是来查看国家的德行。国君仁爱谦和中正廉明,德政足以感动神明,恩惠足以团结民众,神明会根据情况布施福泽;政务腐朽贪婪暴虐,民神皆怨,神明会降下灾祸。虞、夏、商、周都有过这种情况。”
《左传》中多次提到‘神’,个别人提出反驳观点,比如季梁、曹刿、臧文仲,还有这里的史嚚、内史过。说一万遍,‘神’,就是监督为政者是否‘施仁政’,是否‘惠百姓’,很多人都认识到‘皇天无亲,唯德是辅’。
德,重要性不言而喻。
周惠王似乎并不明白其中含义,又问:“这次到来的是什么神?”
内史过回答:“过去,周昭王娶了房地的女子为王后。她德行有缺,与帝尧的儿子丹朱私通,生下周穆王。这是降临周室子孙,主宰他们祸福的神,以此看来,大概是丹朱之神吧。”
丹朱是帝尧的儿子,与周昭王相距至少千年以上,怎么能和他的夫人通奸?明显牵强附会,鬼话连篇。
周惠王不太明白,接着问:“神的到来,是祸还是福?”
内史过说:“我听说正直遇到神明,那叫迎福;邪恶遇到神明,那叫遭殃。此神降临虢国,虢公荒淫暴虐,恐怕要灭亡了吧!”
这话,听得周惠王毛骨悚然,问道:“现在我该怎么办?”
内史过说:“派太宰率领太祝、太史捧着牺牲、谷物、玉帛等祭品前去祭献,不要有所求。”
周惠王继续问道:“虢国还能存在多少年?”
内史过回答:“过去帝尧五年到各地巡视一次,现在他的后人出现,也不会超过这个数字。以此看来,虢国的灭亡,不会超过五年。”(《国语》)
天道不断变化,岂是人能预料。
周惠王派太宰忌父带着丹朱的后裔傅氏,还有太祝、太史,带着祭肉、谷物、玉帛等去祭祀神明。内史过也去到虢国,他听说了虢公的贪婪要求,认为虢国必将灭亡。
这个神,在莘地停留了半年,正如他悄悄地来,最后又悄悄地走了,没有人知道神去了哪里。留给人们的,是漫天的猜测和惊疑。
‘神’的降临,就像一针强心剂,给了虢公丑巨大的鼓励,让他信心爆棚。
公元前660年春天,虢国军队竟然在渭河边打败了嚣张狂妄的犬戎,轰动一时。
大家知道,犬戎实力强大,曾经因灭亡西周一战成名。中原诸侯提起犬戎就头疼,多少年都不敢招惹,只有西方的秦国,世代与戎人为敌;即使如此,也没听说他们打败犬戎。
此时,北方的戎狄,横行无忌。齐桓公在霸业辉煌时期,虽然拯救了邢卫,对戎狄却没有实质性打击,造成他们更加猖獗。
神,满足了虢公的愿望,让他得到了土地,得到了财物,得到了名声。
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