直钩钓鱼 (3-2)

这就是个传说，显然后人根据历史发展编造的。向西200多步，隐含西周在镐京（今西安附近）建都二百多年；向东500多步，隐含着周平王东迁后，在洛邑建立东周（包括春秋和战国），又维持了五百多年。

姜子牙这类人物，亦仙亦凡，神秘兮兮。对于他的生平事迹，司马迁云里雾里，也不十分确定。

《史记》记载：姜太公知识渊博，曾经侍奉商纣王；结果纣王惨无人道，所以就悄悄离开了。《封神演义》中，姜子牙最初的经历，就是在朝歌谋生，与史书的记载很类似。

也有人说：姜太公游说诸侯，没人敢用，故而郁郁不得志，听说周文王善于养老，所以去了西周，归顺了周文王。

还有人说：姜尚是个隐士，隐居在东海之滨。周文王被拘羑里的时候，散宜生、闳（hóng）夭知道姜尚有才华，把他招入周朝，帮助出谋划策。三人以美女奇珍异宝，献给商纣王，把周文王救了回来。

总之，司马迁对姜子牙的个人家庭背景资料，也不是很确定。

《战国策》也记载，姜子牙这一代家道已经衰落，生活困窘，曾经去商朝都城朝歌谋发展，可惜不被重用。为了解决温饱问题，干过宰牛卖肉的行当。

七十多岁后，他遇到了周文王，可谓如鱼得水。

干什么活不重要，年纪大也不是问题，可怕的是意志消沉，没有理想，整日浑浑噩噩，那就彻底完蛋了。如果想挣大钱，看看北京大学那位杀猪状元，照样成就亿万富翁。

在姜子牙的辅佐下，周文王从来不说自己反叛商朝，从来表现的‘忠君爱国’。但是，暗地里却干着不可告人的秘密，《史记》记载：与吕尚阴谋修德以倾商政。

虽然有点儿不讲究，但‘修德’，毕竟属于正能量，值得肯定，比后来文种的《灭吴九策》高尚多了。

由于周文王是‘方伯’（类似春秋时期的霸主），有征伐大权。在姜子牙的辅佐下，周文王时期，灭掉崇国（《封神演义》中的崇侯虎）、密须、犬夷，建立新的都城丰邑，三分天下有其二。

但是，周文王依然表现出忠臣形象，臣服商纣，绝不兴师。而且，周文王甘愿献出大片土地，请求商纣去除‘炮烙’酷刑。

他想不想灭商？他是圣人，不是傻瓜。灭掉无道昏君，建立大周王朝，这是他的终极理想，但是，他把这个机会，留给了自己儿子姬发，就是周武王。

周文王讲究的是‘仁义’，他的心底，身为臣子，就永远是臣子，无论君王多么无道，也不能反叛。

这不是简单的‘忠君’问题，而是给天下所有臣子做个榜样，要影响数百上千年。否则，身为臣子都敢弑君叛逆，未来的周朝天下，岂能安稳？

三国时期的曹操，对周文王的内心太了解，许多人都劝他代汉称帝，曹操说了一句很著名的话：“如果天命在我，我就当个周文王好了。”

有篡权之实，无篡权之名，名声，很重要。

这点，吴国的文种，就很不讲究。他的《灭吴九策》，条条都是教导越王勾践，如何谋害吴国，如何使用阴谋诡计，都是见不得人的勾当。他的命运，也就注定。

周文王死后，姜子牙辅佐周武王，坚决主张伐纣灭商。

周武王即位第九年，姜子牙第一次率军伐商。大军到达孟津的时候，八百诸侯不约而至，可谓盛况空前。

但是，正当众军士气高涨，磨刀霍霍的时候，周武王却突然宣布：都散了吧。

箭在弦上，弓弦拉满，却又放弃了。究其原因，一者，周武王就是想看看自己的影响，到底有多少诸侯能跟随；再者，商纣王无道，他的忠臣还在。其中最著名的有三位，比干、箕子和微子，他们被后来的孔夫子称为商朝‘三仁’。

想伐纣一战成功，有贤臣在，难。

又过了两年，商朝的比干被纣王挖心，箕子装疯卖傻为奴，微子逃离异国他乡。至此，忠臣缄口不言，佞臣包围商纣，朝政日趋混乱，百姓流离失所。

姜子牙认为时机成熟，再次谋划出兵伐纣。

这将是一次空前的战争，结果如何，难以确定。

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