赵王府虽然削减了用度,但依然奢华,众人每怎么把齐王当做自家殿下的对手,相较于赵王背后的韦家,齐王的支持者太少了。
长江后浪推前浪,一代新人换旧人,十几年过去,朝堂上的官员换了一批又一批,京都只有韦杜两大家族屹立不倒。
除了朝堂上身着紫袍的几位老大人,也就只有几大世家才知道,十几年前的京都,一直有一个人丁稀少的家族,稳稳地压在各大世家的头顶,让他们不敢生出一丝不服之心。
赵王自诩君子,最爱风雅,赵王府也多卖弄风雅之士,没一会便将齐王放下,开始焚香品茗,好不快活。
不提京都的种种,武定府也有了一些变化。
七夕将近,近几日群玉戏院没有出新故事,而是改编了牛郎织女的故事,大受欢迎。
或许男人不坏女人不爱这句话是真理,一个偷看女子洗澡,还把人衣服藏起来才捡了个老婆的老流氓的故事让人追捧这么多年。
牛郎这个老流氓的故事,被传成了浪漫故事,没人觉得哪里不对。千百年来,总有妙龄少女被牛郎的故事所感动,就算是后世也是如此,但不仅限于少女了。
前世苏瑾甚至听说有不少妙龄少妇,不远千里,东渡扶桑,只为向牛郎求取真精,只是不知道牛郎何时移民的,听说还在那里开店了,虽然苏瑾不是很懂,但他也不敢问。
不提外国牛郎和老流氓牛郎,织女倒是传说中美丽聪明、心灵手巧的仙女。
天河之东有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理。
这是古人对于织女的了解,在他们认知中,这个天帝的女儿过得真是凄惨,年年劳逸,可能这就是牛郎对她好一点,她便以身相许至死不渝的原因吧。
当然,一开始的故事是天帝把她嫁给河西牵牛为妻,可能世人觉得还是偷看洗澡的剧情更加刺激,所以流传最广。
牛郎织女的故事,反映了古人的浪漫情怀,或许几百年后,还会流传着某人写的倩女幽魂的浪漫故事,只是不知道会不会有纪念的节日了。
当然乞巧节最主要的,还是凡间妇女向织女祈求智慧和巧技,以求自己心灵手巧。
苏瑾从未经历过乞巧节,他指的是原汁原味的乞巧节,而不是后世被商人玩坏了的情人节,后世那么多的情人节,可每年,还是有人恨不得能多几个。
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