第十七章 失火 (3-2)

张潮果然成功的受惊了，他之前有听玄奘对印月的赞赏，可没想到公主已经到了能和众高僧交谈不落下风的地步。看来公主不是只花瓶，估计如果是在中国，也会成为像谢道韫一样的才女吧！

很快，今天的大会又以无人应战告终，不过不少人却都是乘兴而归，毕竟在一个学术氛围浓厚的国家，大家都有种朝闻道夕可死矣的情怀。大家相互讨论印证，各自都有各自的收获，比起长年独自苦修冥想要来的好太多了。

在接下来的几天里，依旧是没人出面揭下玄奘的榜。但是不少教派中的教徒都有出现个别改换门庭，信奉大乘教的情况出现。这些教派均感受到了不小压力，如果他们中还没人能出现“拯救”这个局面，那他们的教徒会越来越少，直至颜面扫地！挽回教徒的最好办法就是正面面对玄奘，将他驳倒，可是真的有这么简单吗？他们研读玄奘提出的论点这么多天了，可是仍一点头绪都没有，这些论点，根本难以击败的嘛！

当然，还可以用一些别的极端的方法来挽回局面。

果不其然，在第五天，会场中的人群突然开始躁动起来，失火了！随着浓烟，张皇失措的观众有的到处乱窜，有的挤在了一起，尖叫声，惊恐声，呼救声，哭声混在了一起，场面即将失控！

戒日王起先在得到失火的消息时，惊讶的看了张潮一眼，但紧接着他就下令赶紧救火。好在之前听了玄奘的话，提前做好准备，虽然起火点有不少，但是他相信火很快就能扑灭。然后他眼下要做的就是赶紧稳住局面，让人们不要乱跑，减少踩踏事故。

这个时候戒日王身为一代雄主的风采一展无遗，他快步跃上讲坛，因为会场有点大，所以之前在设计的时候，工匠就精心设计一了番，使得人站在讲坛中间两个小圆范围里讲话，声音都能够扩到四周，而且是以被放响放大的效果传出去的。具体怎么做到的不是很清楚，但是原理可能跟北京天坛的回音壁有些相似。

戒日王站上去后，运足了劲：“大家不要惊慌！不要惊慌！我戒日王倾尽财富，为先王建了这个会场及其所有的寺庙，想以此来宣扬他的丰功伟绩。或许是我自己的德行还不够高，所以才导致了这场灾难。我深感有愧！但是你们不要慌，要疏散也要有秩序，不要推挤践踏无辜的生命！我有幸凭借着前世的善业，统治了全印度，那我现在就用我所有的福力，真诚向如来祈愿，消除火灾！如果我心有不诚，祈求不验，那就让我在这场火灾中丧生！”

说完他就开始焚香礼请，众人听到戒日王的话后也开始慢慢镇静下来，那烂陀寺的僧人开始带头颂唱起佛经来，共同祈愿。

张潮自己很清楚，戒日已经秘密让人灭火去了，虽然戒日王现在有作秀的嫌疑，但这无疑是很好的稳定民心和巩固自己地位的作用。不过他听僧人们颂唱的佛经有点耳熟，细细琢磨了一下，这不就是梵语版的《大悲咒》么！以前他家里有个唱佛机，唱的就是《大悲咒》，不过是用中文去空耳梵音的，家里老人整天到晚都开着，久而久之，他就会唱了。现在他又会梵语，听个一遍，就跟着唱了，还别说，大悲咒还是蛮好听的！

突然之间，会场原本乱糟糟的呼声，就被庄严的颂唱声取代。戒日王也诚心念了段经文，当他祈完愿起身是，忽然就听到了角落里传来的呼声！看来火应该灭了。接着阵阵欢呼声又取代了朗朗的经声，一潮又一潮，此起彼伏。戒日王快步下台，走向了诸王，诸王果然用更为敬畏的目光看着他，他很满意，假装很随意的问他们：“如果这场火灾没办法扑灭，把整个会场都烧光了，怎么办？你们说说心里的想法吧！”

这一问可把他们吓坏了！听这口气戒日王好像是有点开始怀疑到他们身上了。于是一个个都颤巍巍贴伏在地上，痛哭流涕，极力的表示着自己的忠诚：“大王！您建成这座寺庙不容易，我们也都希望它能传给后世，要是真的被烧毁了，我们心中怎么能受得了呢？而且，这样只会让那些外道幸灾乐祸的。”

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