张潮模糊记得按照典籍的记载,玄奘应该就是在明年也就是贞观十五年的初夏踏上了回国的路,现在已经入冬。想想很快就能回到祖国,张潮还是有些兴奋,渴望归国的迫切心情完全不亚于玄奘。这个异国他乡他真是待不住了!繁华鼎盛却又是西方最后一片佛国净土的那烂陀已经给了他极大的惊喜,不知道蒸蒸日上的大唐又会给他带来什么样的震撼。历史毕竟是历史,再怎么逼真的画作,动人的言语,也很难能让后人重建出往日的辉煌!
张潮突然想起了跟他同名同姓的一位清朝人在《幽梦影》中写的一首诗,“我不知我之前生:当春秋之季,曾一识西施否?当典午之时,曾一看卫玠否?当义熙之世,曾一醉渊明否?当天宝之代,曾一睹太真否?当元丰之朝,曾一晤东坡否?”初唐名人很多,家喻户晓的就有玄奘,药王孙思邈,还有隋唐演义中的一干君臣,而身为后来人,能有这番机遇却不是空余感叹的,如果没有其他穿越的前辈的话,那他应当是第一人!
很快,一个小规模的团队就从那烂陀出发了,最后到达了恒河边。恒河水并没有张潮想象中的那么内容丰富,那么脏,只是内容有点丰富,河水看起来有点脏而已。而印度的人民,起码高等种族人的生活还是很讲究的,就像鸠摩罗王临时居住的地方,相当的气派,金纱银缦,朱柱玉栋,屋蓬绚烂,墙饰奢华。吃的用的也是极其讲究,金制的杯碗,波斯毯垫,鲜花铺路,花瓣漫天。在那烂陀的时候,张潮就惊讶于僧人们衣食住行的详细到不行的明文及等级的森严。
就比如说,玄奘出行能用象舆代步,而能享受这种规格的全寺只有那最顶尖的十位高僧。还有玄奘每天都有一百二十颗瞻步罗果,二十颗槟榔,二十颗豆蔻,一两龙脑香,一升供大人米,每月可有三斗油及取之不尽的酥油。这不同地位的僧人享有的物资也都不同。至于那瞻步罗果,张潮闻所未闻,就向玄奘讨要了几颗,形状跟提子有点像,较大,色泽紫黑。口感跟提子也有点像,与莲雾也类似,吃完整条舌头黑了大半,倒和吃完桑椹相似,还蛮好吃的。没吃了几个他就吃上瘾了,于是玄奘每天都分他一半,后来老戒贤知道了,也就每天给张潮供给六十颗瞻步罗果。当时可把他给乐坏了。
而在这里,更是感受到了这种因规格规范而产生的特殊感受。那就是感觉特别有身份!用张潮的话讲就是逼格特高。
此时玄奘正在接受鸠摩罗王的接见。
高坐在狮子座的鸠摩罗问玄奘:
“不知法师是从哪个国家来的啊?”
“贫僧从大唐国而来。”
“大唐国?贵国在何处?离此多远?”
“此去东北数万余里,印度所谓摩诃至那国是也。”
“哦?这么远?”鸠摩罗王也有些许吃惊,接着就露出了一副在张潮看来似有些贱贱地笑容:“不知法师这么不辞辛劳,不远万里到我印度,所为何事啊?”
要是张潮能听懂,肯定会在心里大骂,你这个鸠摩罗真是装!
“不远万里请求佛法而来。”
“哦~~~~”鸠摩罗王长长叹了一声,满满的舒服和享用,看来你大唐再大还是顶不过我们印度好啊。
不过语言不通真的是出门在外的一个硬伤,看着玄奘和鸠摩罗在交流,却一句也听不懂,只能靠四处打量来打发时间。还时不时会被鸠摩罗突如其来的笑声给惊吓到,张潮偶尔也会悄悄咪咪地回敬他一个白眼。
此刻,生活,真是不易且无趣啊!
鸠摩罗王还算是个不错的有钱人,给吃给喝给住,但是唯一让张潮不满的就是不给吃肉,他已经很久很久没尝过肉味了,就算是能闻闻也好啊!没办法,大乘教的僧徒是戒肉的,连三净肉都不行。
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