第249章 赵章的理念，内史取图 (2-1)

“太子！”县内内史看到赵章领着人过来，八字胡向上一翘，满面谄媚笑容地迎了过来。

“将巨鹿县的地图拿过来！”赵章直接吩咐道，显然对于这位内史，他已经将名字给忘掉了，不过这熟悉的八字胡是不会忘的，毕竟在巨鹿县这也算是独有的！

“唯，太子且稍等一会，我这就去藏史馆去取！”内史见赵章不是来寻事的，当即点了点头，向着藏史馆的方向而去。

“太子，我有一事不明，不知可否为我解惑！”荀子武朝赵章见礼之后询问道。

“但说无妨！”赵章想着，左右无事，不如等地图来之前，先和这位墨家的弟子聊会。

“不知太子支持哪派？”荀子武问道。

这位太子从之前的行为看是支持儒家学派的，但是在巨鹿学苑之地的对峙又让他改变了对于赵章的看法，若是真的支持儒家，没有会拒绝换画像的。

换画像难道是简简单单的换画像吗？

这是一份投名状，是儒家对于赵章的试探！

不管祭祀时候用的画像和孔穿手里的有几分相似，孔穿按照家族的吩咐都会换的，这是一份大胆地尝试，是儒家经过多番讨论下定的决心，可惜赵章最终没有接这张牌。

道理其实很简单！

任何学派都不想消亡！

儒墨名法，阴阳纵横，黄老……

已知宣扬学派最好的方法是传道和君王重用，此时的老师可不像现在的老师，他们内心的担子可是很重的，因此对于学生的选择是十分慎重的，轻易不收徒。

但凡收徒，便口口相授，躬身教学，以至于其能够在德行和学问上都是一等一的人才，对于志向的选择老师大多不会干涉，只要你不干丧尽天良的事情，老师都是默许的。

不过，传道的目的是为了宣扬自己的理念，老师还是和父母一样希望自己的学生能够声名远扬的。

这种传道的方式太过复杂，也太过缓慢，世人皆求名利，若是这道理无用，他们也不会学习了，于是就有了隐士之说。

什么是隐士呢！

就是明明在野但是名声却大到在天子耳边十分响亮，以至于天子亲自去请你来做官！

隐士又不是真的想寄情山水，大家寒窗苦读这么多年，不就为了辅佐明主么？

明主知人善用，自己的一腔抱负在朝堂实现之后，自然就让自己所学之术声名远扬，由此拜入自己门下的聪慧之士才会变得多起来，这一切都是循序渐进的。

就像孔子，固然收了三千多个弟子！

但是这样就使得教育会出现倾斜，由此导致的后果便是儒家一系列的陋习，曲解论语……常言道，半部论语治天下，那剩下半部呢？不用看，自己编就行了。

众所周知，齐国用的是黄老之术，辅以法家理念治国，秦国用的是法家治国，魏国和韩国是依照周礼治国，法家以辅，赵国和燕国是因俗而治，法家以辅，楚国没有经历过大的动乱，旧贵族横行，难以变法来改变制度，楚怀王大概是大家推出来的共同的贵族之主，而其他贵族各占领一个地方，听楚王的号令。

这和周朝分下来的分封制有些像，事实也正是如此。

楚国的变法之所以无法贯彻，便是因为阻力太大了，旧贵族之间盘根错节，而且相互照应。

所以，已知是没有国家用儒家的理念治国的，即使有，也是按照周礼编下来的礼法来做的，而不是按照儒家的理念治国，儒家从孔子到孔穿，已经经历了将近两百年，而奉行儒家理念的文人却没有因为自己的儒学知识而受到重用，所以他们对于儒家的认可程度是不够的。

这种断断续续的发展和三千多弟子最终导致的结果便是儒家固然传承下去了，但是也分成了很多派别，这都是万般无奈的事情。

言归正传，孔穿的试探显然是没有得到回应，这也是为何荀子武会跟着赵章来到县内的原因，墨家更讲究躬身去做，我做出成绩了，你要是还不坚持我的理念，那我就离开！

我要当君王提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。