聊一聊 (2-2)

但是教育要什么？要花钱，所以赵章必须得赚钱，这里便有了那个功德碑的出现，这便是建造学苑和最初卖书的钱！

此时比起百家争鸣的春秋时期的好处在于，赵国，魏国和韩国是废除了奴隶制，在此基础上，人人皆可以靠着战功封侯拜将，所以普通人若是有钱到学校求学也不成问题，只不过因为身份所存在的歧视还是有的。

商人缺什么？

缺书简！

普通人缺什么？

缺书简！

此时的教育还只是在贵族当中施行，因为黔首看不懂书简上的字，而根据周易、诗经、周礼等原始典籍，这些文化知识分子的祖上又不断地编书，这也就是为何书越来越多的缘故！

要知道，在唐朝，读三万字的书都会让人瞪大眼睛，更何况是战国时期？

所以老子能看完周朝的图书馆，说明这周朝的藏书也不是特别多！

所以，在这个时代，不是因为书不予平民，而是因为我老祖宗编的书，凭什么给你看，于是，读书的人编的书越来越多，子孙后代越来越博学，不读书的人越来越贫穷，更看不起书，靠着一时头脑赚来的钱，终究难以传下去！

商人脑壳里即使有生财之道，但是他们怎么传，他们又不会写字，所以只能言传身教，言传身教的缺点是要是发生天灾，人祸等之流的事端，这传承就算是断了！

所以，不是不教育，是实在是教育的成本太大和可能性太小了。

也就孔子和少正卯，霍霍收了三千，四千弟子。

孔子虽然在教育，但只不过是言传身教而已，不然哪里来的孔子的弟子联合编成论语，而那少正卯却未留下任何典籍，所以少正卯是否有，无法考证，毕竟和孔子名气一样大，甚至比孔子名气还大，但是却没有学生愿意为他的理念传承，这样的人太过缥缈。

老子作五千言道德经，都能流传后世，更别说一个少正卯了！

所以，蹊跷之中必有反常！

言归正传，关于巨鹿学苑教育的构想，和邯郸的少监对于纸的研究有一定的关系，还和印刷术也有关系，不过这一切都需要时间。

战国时期，有纸了，但是纸不能写字，于是又没人管了，所以纸的研发在赵章那半吊子的指导之下还是能迅速完成的，至于印刷术，看剧情吧！

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