第234章 移囚徕旧址，良马白影 (2-1)

赵章喜欢和聪明人打交道，而苏秦无疑是这样的人，毕竟新工商法的念头在自己脑海中形成也不过几日，自己说出来也是十分含糊，但是随着自己展开说来，苏秦竟能补充出来一些，自己这次算是捡到宝了。

不过，苏秦离开之后，赵章很快想到了另外一个问题：苏秦统筹管理并带头执行新工商法在巨鹿县的普及之后，若是他对法家的东西感兴趣，到时候偏离了自己印象中对于他纵横家的印象，到时候会不会毁了这个人才？

学问就和谈恋爱一样，因为相遇的时间，导致你错过了你更想要的那个选择，比如苏秦选择了法家，那么即使他以后学习纵横学派的知识，也是会通过法家的理念翻译过来，最终将纵横学派的东西应用到法家来，这和董仲舒时期独尊儒术之后，其他学派为了生存而选择披着儒家的外皮，研究自己的东西一样。

你能说他不是儒家子弟么？显然不能，因为他的理论都能从儒家学习的典籍当中找到旁证。

言归正传，当赵章忙完所有的事情，他的一天算是落下帷幕，在门外亲卫的值班看护下，赵章进入了梦乡，再睁开眼，司空和司马已经在门外候着了。

“太子，罪大恶极的刑徒已经带到，需要巡街么？”司空谨慎问道。

巡街的目的不仅仅在于将刑徒展示给百姓，重新梳理一下刑徒的罪过，让百姓同仇敌忾，分担砍头的煞气。

更重要的是，通过百姓之口，百姓之眼，看清楚这囚犯的确是因为他重大的罪过而死去了。

震慑加上辩白，这无疑是利大于弊的事情，这也是为何即使有可能遇到劫法场这种风险的事情，巡街依旧没有被取消的原因。

总结起来，一是冲煞，要知道砍头虽然是替天行道，但是刑徒未必觉得自己犯了罪，他在头颅离开身体之后，会产生巨大的怨愤，这便是煞，而煞首当其冲便是向砍他的刽子手，其次是周围围观的人，煞气不利于体内的五行循环，因此不是到了逼不得已，没有人愿意当刽子手。

即使为了生存当了刽子手，他也不愿意按部就班直接杀人，因为煞气太浓会影身稳定响身体，可能导致断子绝孙，因此在大家集思广益之下，出现了斩首的时间：午时三刻其次便是斩首的仪式，占卜，没有占卜行不行，当然也可以，只不过现在还不行，现在还没出现什么黄道吉日的说法，否则也不用事事占卜了，这件事倒要感谢现在还略有些式微的阴阳家，他们按照现在的说法叫天文学家，毕竟没事就观察星象，再通过八卦解释其星象变化，就差说自己是占卜转行的了！

前两道工序是为了稳定刽子手的心，毕竟大家都信天，若是不给你定心丸，岂能教你安心做刽子手，其次对于刽子手也有要求，身体瘦弱的不要，这种是怕阳魄不足，不足以抵挡冲煞，毕竟被砍头的人第一波冲煞是面向刽子手的，若是不能膀大腰粗，气正身稳，会让刽子手在之后病倒。

当然你若是觉得这些都是迷信，你大可一笑了之。

不过此时的人们可是颇为信服这一套的，宁肯多麻烦一些，也不想因为自己的冒失而触碰死亡。

刽子手过后便是民心，民心便是刽子手的武器，也是那些从法场散发出来的煞气的克星，所谓民心，即是天意，尽管没有人这么说，但是很多人其实很认可这种东西的，有些像三人成虎，但是却与之又略有不同。

第二便是上呈，所谓的上呈便是将自己的安排给上边，也就是君王看，从斩首那日卯时开始到午时，会不断地有讯息从斩首的地方向王都传，这里边有一种官场上的东西，叫给台阶，若是与那斩首之人有亲密关系的，且能说得上话的，未必不能救那被斩首的人一命，这在道家叫留一线，当然这一线非常渺茫，且不一定会起作用，除非被斩首的人是非常有能量的人。

第三便是震慑，也叫杀鸡儆猴，告诉治下的百姓，老老实实，一生平安，不老实，迟早上断头台。所谓的老实便是遵守县内的律法。

“巡街干嘛？”赵章倒也知道巡街，毕竟在王都又不是没见过这种场景，罪大恶极者，斩首示众，以肃正乾坤。

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