我要当君王
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第209章 诸家行动中,聚巨鹿县 (2-1)

不说诸官内心百感交集,且说赵章这第三步祭祀结束,无数的车马从巨鹿县出去了,向王都的,向中山的,向齐国的,向魏国的……总之,这是一个非常大的信号,大到即使马不停蹄也不为过,因为这个消息几乎关乎他们的生死存亡!

若是赵章祭祀三皇五帝,祭祀仓颉之类的他们也不会如此震惊,但是赵章祭祀的是鲁国驺乡孔丘,这便让他们有些不解了,何苦来哉,那孔丘如何能上升到和圣人同等的高度?

要知道,周文王可以算得上立德,立功,立言三不朽者,被称之为圣人毫不为过,我们先不考究文王是否污名帝辛标榜自己的德行,然而若是单从文王的事迹来看,此人的确可以称得上明君,德行至少是完全具备的。

毕竟当时他素有贤名,使得诸国信服。此足以见得此人的人格魅力之强大,世人皆说今人误解那纣王久矣,却不想,当是时,商朝能人异士何其多也,而纣王御下不足,而招致国内纷争,此君王之祸也!而后曰酒池肉林者与那周朝灭亡怪美人兮何其相似。

身在帝王家,平庸,即是罪!

立功自然是有的,虽然文王没有伐商合并中原,但是这一条在他儿子手上完成了,而文王谥号之所以为文,而武王谥号之所以为武便是在这一条上体现出来了。然而天下三分,西伯昌独占其二,却也的确是一方巨擘了!

立功,可以算是完成了!

至于立言,周易还不够么?

所以说左传当中圣人的原型其实就是周文王!

三不朽中一个典型的人物便是他!

至于之前的伏羲,黄帝之类的,神秘气息过重,我们暂不讨论,这些年代久远的历史,有待挖掘,若是我们头顶,曾经真有一个玄幻的时代,那么它又在何处?

但是这孔丘何德何能与那周文王并列!

这是天下文人的疑问,也同样是儒家诸位弟子的疑问,祖师爷何德何能代填天下文人,这赵国太子可谓是将儒家顶到风口浪尖了!微微吧xs8

不过,这也有一个好处,毕竟赵章是太子,他做事带来的影响不可谓不巨大,一时间小小的巨鹿县涌来了无数的人,还有很多在往巨鹿县赶,或是来证明吾师祖确有其能,可得赵国太子供奉,也有一些是过来反驳赵章的,尤其是名家和纵横家的一些弟子,更是急不可耐,要马上见到赵章开喷,哦,不,是辩论!

要知道鬼谷弟子一向以鬼谷为荣,他们盼望有一天,鬼谷能被天下认识,而不是以欺名盗世而闻名,毕竟无数的游侠,地痞自称鬼谷弟子,早已将鬼谷的名头破坏殆尽,他们盼望有一个大贵族站出来为他们正名。

名家也是,他们的来历可以追溯到商朝,甚至更早,当然上古礼官是否承认自己是名家的代表人物就不知道了,不过名家将自己的代表人物列为李耳,这就引出了久不出世的黄老学派,黄老学派的黄代表神秘的黄帝,老代表的便是李耳老聃,此时自己的学派的代表人物被别人代表了,岂还能忍?他们干脆也不无为了,也开始发挥自己的能量,向着巨鹿县靠近,至于农家,杂家,阴阳家等小流派,也都过来看热闹来了!

“什么?儒家的祖师爷要成圣人了?”墨家的巨子正在指导农户干活,教他们用自己发明的新水车将水引进地里,而身边则是一位穿着布鞋,穿着褐衣的男子匆忙来报,浓眉大眼中显露着极度的不满。

要知道,孔子和墨翟是同一时期的人物,现在孔子成了圣人,墨家巨子却没有任何声响,这由不得墨家的弟子们担忧,难道真的要坐视自己的流派逐渐地隐藏起来,消失在世人之间?

“是的,巨子,有墨子传来消息说,那赵国太子赵章,欲要建造学苑,今日举行动土仪式,而祭祀的对象便有那孔丘!”这名墨子在这里说着,呼吸加重了,一脸期冀地看着自家的巨子,他是墨家最聪明的人,他希望巨子能够想到办法,去巨鹿县,阻止赵国太子供奉孔丘,毕竟这会给人自己的祖师爷凭空低人一等的想法,因此这名墨子才会这么匆忙来报!

墨家巨子沉默半晌,在附近的水渠里洗漱一番,站起身来,拍了拍那墨子的肩膀道:“你来指导老农使用新器具,我去一趟巨鹿县。”

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