第208章 祭祀三炷香，平等而立？ (2-2)

黄老中正阳刚，理论实践皆有，黄老的主张无为而治，这一点其实与统治者相悖的，而且这样的人也太少了，倒不是说这样人很难产生，其实纵观历史，这样的人有很多，但是他们最终没有走上无为的道路，便是在于握在手上的才是最重要的。

想当年，汉景帝进周亚夫细柳营，见细柳军只尊亚夫不尊君，汉景帝敢无为么？他敢让后来的汉武帝无为么？

即使拥有百分之一的造反动机，君王也不敢让臣属能够安然地造反的了。

毕竟统治者若是雏鹰，还尚有起飞的可能，若是一只鸡，怎么起飞，最多飞到高墙上，也逃不过一顿乱打，最终会不会变成一锅汤……

不是统治者不想无为，只是天下太大，人心太乱，而且他们最重要的是没有文化，没有基础教育，愚民政策终究是福祸半掺的。

但是更可能是弊大于利，这也是为了一代代的发展下来，门阀勋贵不断地在反对知识的泛滥，但是君王却反而是文化发展的助推剂！

随着时代的发展，统治者发现，若是想实现无为，想让天下大同，知识的普及是非常有必要的。

再就一些小流派的学术家，诸如农家，杂家，阴阳家之类的，不流于众。

“有教无类？”诸官不解，这是什么意思，难道这学苑并非是高门大族学习的场所？

这一下诸官脸色有些不好看了，眼睛紧紧盯着赵章，希望他能在祭祀结束做出解释，而祭祀一然开始，不能停止。

在众人目光的注视下，那文王画像和孔丘画像旁边都是三炷香。

太子将文王和孔丘放到了同一高度上！

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