冉魏霸业
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第0695章 恒河 (3-2)

“身毒人还龟缩在华氏城内,不敢出战。不过臣相信,只要咱们把红衣大炮拉到华氏城下,不消一两日,就能拿下这座笈多王朝的都城了!”

闻言,冉闵不置可否,随之下了马车,换了一匹坐骑火龙灸。

冉闵一生有三匹坐骑,赤马朱龙、火龙驹先后故去,这匹神骏的火龙灸,是他的第三匹坐骑。

在魏军行进的道路边,有一条奔腾不息的河流,这就是恒河。

恒河的历史地位跟华夏的黄河、长江差不多,属于印度人的“母亲河”。

她用丰沛的河水哺育着两岸的土地,给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利,用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲,勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息,创造出世界古代史著名的印度文明。

恒河,印度人民尊称它为“圣河”和“印度的母亲”,众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。在印度神话中,恒河原是一位女神,是希马华特(意为雪王)的公主,为滋润大地,解救民众而下凡人间。

女神既是雪王之女,家乡就在对门山飘渺的冰雪王国,这与恒河之源——喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应,愈加带有神话色彩。加姆尔在印度语中是“牛嘴”之意,而牛在印度是被视为神灵的,恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉,于是便被视为圣洁无比了。

魏军就这样穿过恒河,一路来到华氏城之下。

“开炮!”

“轰隆隆!……”

在漫天的炮火声中,躲在城墙后面的笈多王朝的士兵瑟瑟发抖,只以为是天雷降临,是雷神发怒了,要来惩罚他们身毒人的。

冉恪拔剑出鞘,坐在马背遥指对面的华氏城的城头,高呼道:“弟兄们,你们建功立业的时候到了!跟我杀啊!”

“杀!”

在冉恪的身先士卒之下,无数的魏军锐士冒着箭雨飞快地前进着,他们架着云梯,跨过了宽阔的壕沟,又架起云梯爬了城头,与敌人短兵相接。

笈多王朝的士兵被坚执锐,全副武装的其实并不多,更多的士兵还是穿着简单的皮甲或者布甲,手中的兵器是五花八门的,精神头还可以,只不过面黄肌瘦的,看去跟难民差不多。

这样的军队怎么打胜仗?

“顶住!顶住!”

喊话的是笈多王朝的国王,沙摩陀罗笈多。

这位国王算是笈多王朝史有作为的君主。

公元三世纪以后,贵霜帝国逐渐衰落,南亚次大陆的西北部和北部地区分裂成许多小国。这些小国一部份被笈多王朝统一,另一部份则被北方的嚈哒人(白匈奴人)所灭。当时恒河游地区一个小国君主室利笈多家族逐渐强盛,制服附近小国并自称“摩诃罗阇”,意为众王之王。

室利笈多之孙,旃陀罗笈多一世时,势力更盛,约在308年,旃陀罗笈多娶当地著名部族离车公主鸠摩罗提毗为妻,离车族统治华氏城及附近地区,旃陀罗笈多因婚姻关系继承了华氏城,令笈多家族实力大增。

320年,就是冉闵出生的那一年,旃陀罗笈多一世建立笈多王朝,定都吠舍离。

沙摩陀罗笈多是旃陀罗笈多一世的儿子,他在位期间,开始大规模向外扩张,征服恒河游地区及印度河流域东部地区,然后回师东进,征服恒河下游及三角洲,最后挥师南下,进抵奥里萨及德干高原东部,甚至南印大国帕拉瓦王国也臣服于笈多王朝并纳贡,势力直抵苏门答腊及爪哇。

沙摩陀罗笈多文武全才,被称为“卡维罗阇”,即诗人国王。

看着魏军猛烈的炮火,以及他们那些势不可挡的攻城士兵,沙摩陀罗笈多看在眼里,急在心里。

“陛下,大事不好了!城西有三座城门失陷了!都被敌军的火炮打开了好几个缺口!”

“什么?”沙摩陀罗笈多气急了,怒道:“快点派人堵去!一定不要让魏军冲进来!”

“是!”

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