第0608章 同化 (2-1)

冉闵采纳了徐芷晴的谏言，翌日就在朝堂跟群臣商议了一下，便将新的政令颁发下去。

大魏帝国在原来针对凉州、河朔一带的胡人的方略，基本是招募其勇士为兵员，在当地设置官学，招收胡人子弟入学，同时引进胡人贵族子弟进入中原游学或者是入大梁就读，再然后就是册封一些胡人部落的酋长为官，安抚一下。

但现在又增设了如下三条。

其一，鼓励胡汉两族通婚，胡女嫁汉儿，官府可以给予绢三匹，钱五贯。汉女嫁胡儿，官府可以给予绢一匹，牛羊各两头。

其二，鼓励胡人改汉姓，入汉籍，其有一定的奖励。而且朝廷还要明令，胡汉两族男女所生之子，若无特殊情况，必须为汉儿。

其三，逐年迁徙西北胡人进入中原，将内附的少数族群部众转化为编户齐民，向朝廷缴纳赋税，承担劳役，以此来弥补因连年战乱之后劳动力不足的情况。

“陛下圣明！”群臣都山呼海啸，非常赞同冉闵的这些举措。

其实冉闵心里还是很不舒服的。

自古以来，汉人的“根”在炎黄，汉人号称“炎黄子孙”、龙的传人，汉家古称“华夏”，故而有中华文明下五千年的说法。

但华夏古往今来认同的是“文化论”，而不是“血统论”，所以在这个时代，根正苗红的炎黄血脉基本是没有的，但大家都这么认同，所以都是一个族别的。

想到后世，冉闵就不禁心有戚戚。

同化这个事情，说得好听，但不知道是谁同化了谁！

究竟是汉人同化了胡人，还是胡人同化了汉人？或者是根本的民族融合？

在冉闵看来，后世的华夏，汉人其实被胡人同化了！

天下没有高贵的血统，但有高贵的文化。

现在的北方汉人，从血缘看大多是胡汉混合体，或父汉母胡，或父胡母汉，再也分不清了。

而南方汉人，大多是父汉母蛮，但应该也有不少父蛮母汉的。现在的汉族已经远远不是西汉时期的汉族了，中间经历了种种变迁。

汉文化是农耕文化，胡文化是游牧文化。经济基础决定着两者的不同。

汉人在一个固定的区域努力经营，经过千百年建立了一套完整的秩序及运营模式，直到后世，现代人还在赞叹古人的智慧。

古汉人社会是先进文明有效率的，其缺点便是生活安逸没有压力了之后便会懒惰不思进取。胡人逐水草而居，在严峻的自然环境下生存，必须勤劳勇敢，他们自由洒脱，放荡不羁，崇拜大自然。

他们从不考虑经营，这片草地吃完了去另一片地方，这顿有肉吃痛快吃饱，不考虑下一顿。当养活不了自己的时候就去抢。在人与人的方面，他们认为生老病死都是规律，所以他们不管老人。

他们观察兽类捕猎总结出自己的兵法。他们蔑视软弱。

当他们南下看到文邹邹的汉人，惊讶于汉人创造的繁华，羡慕汉人舒适的生活时，抢夺便是唯一的途径。这决定了其野蛮性。

东汉末年，大量胡人南下居住。因为落后，常遭汉人嘲笑捉弄，胡人过着猪狗不如的生活。

晋以后，天下一统，安居乐业了几十年，汉人生活又安逸了，这时候朝中居然出现了斗富的现象，足以说明汉人的骄奢淫逸。

八王之乱后，乘着汉人内乱，胡人侵入中原，发生了五胡乱华。北方汉人几乎被灭种！

从那时候到隋朝统一，北方一直是胡人的天下，胡文化大力发展，胡人虽然一直在学习汉人的政治制度等许多方面，但只能叫模仿，胡人绝对理解不了汉文化的天人合一等诸多理念。

就像现代人吃西餐牛排，只是新鲜而已，谁也不会去想餐桌那繁琐礼仪的背后。

那时候胡人对汉人就是一种文化崇拜！

这期间让冉闵最不爽的一件事便是孝文帝汉化改革，把汉族搞乱了。

胡汉大量通婚，致使汉人掺入了胡人基因。南晋隋唐的皇室都有胡人基因。民间也开始大量通婚。胡文化成功侵入汉文化。

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