第0160章 天王之尊号 (3-3)

石勒是十六围时期第位重视佛教的帝王，他将佛教与政治紧密地结合起来。他所称的天王也就与佛教有密切的关系。而后赵政权中佛教的流传又与中亚龟兹的佛图澄有极大关系。

前秦是继后赵之后北方佛教最为兴盛的时期，统治者符坚笃信佛教。当时佛教传播的代表人物是佛图澄的弟子道安。前秦的苻坚、后凉的吕光称天王都与佛教有关系。

西晋末年，北方胡族纷纷南下，在中原地区建立了许多政权。而其中前秦政权还曾统北方。

广大汉族人民受以汉人政权为正统的观念之影响，对胡人政权进行了强烈抵制。

为了消除民族隔阂，淡化晋民正统王朝的政治观念，十六国统治者在政治、文化上极力同汉民协调起来，树立起正统王朝的旗帜，努力使自己的统治呈现出正统色彩。

这种做法在国号、年号的使用上都有体现，在皇帝尊号的使用上也能体现出统治者的这种目的。

十六国时期，帝王称号出现的这种颇多君主不称帝而称“天王”的特殊现象，采用此称号的目的是借“佛是戎神”来神化自己的统治，更深层的目的是为了给自己的政权披上合法的外衣，涂上正统的色彩，从而吸附更多的胡汉民众。

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