第104章 忍术·忍者 (2-2)

伊贺与甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典万川集海。

忍术权威着作万川集海中指出：忍术思想的根源来自殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名着六韬之郑后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的孙子兵法倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到倭国，忍者也就在倭国出现并发展起来。

忍术，其理论基础主要是由传入倭国的孙子兵法，配上“风林火山”的四字箴言组成的，而后再加上修练道以及在山中的伏击技巧发展成为完整的忍术。山中的伏击技巧，则主要来自住在大和，吉野，鞍马，根来，伊贺的土着居民的山地战经验而忍术中使用的法术则起源于京都附近高野等佛教密宗的本山忍术中的武技大部分来自于柳生流剑派，宝藏院流枪术等。

“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，便为忍术的“风林火山”四字箴言的由来。

所谓上有好者，下有应者如云。

忍者多出身于贫苦的农民，而不是地位高贵的武士。因为任务的需要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄，而是使用强调为达目的而无所不用其极的忍术来进行活动。

因为当时倭国战争极为激烈，迫切需要情报，而所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为。倭国武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的倭国武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，如剑道练习之方式。而那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。所以，这种特别的工作就由当时倭国社会最下层的人来干。

虽如此，但这柳生十兵卫却是一个例外。柳生十兵卫不仅精通剑道，且对忍术有深厚造诣，不然如何可为足利义满的贴身侍卫？

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