第8章 先分道教 (2-1)

徐福道：“居士认为道教起源自春秋时期的老子，这种想法大错特错。”

“老子缔造了道家，但道教则不同。道家属于一种非常复杂深奥的圣人流派，教导做人的道理、治国的方针、乃至人与天地自然的关系等思想，但道教全然不同……”

徐福说到这里，突然停顿，引得众人侧首。

他们期待地看向徐福，等待着他的解释。

张良更是目不转睛，充满了期待与激动。而徐福也在考虑自己应该怎么说。徐福是想加入自己的私货，坑一坑他的老爸。但现在是一开始，对方还是张良，徐福多少不忍心忽悠这位真正的文化爱好者。

而更重要的是“传道”。

是的，徐福这时候已经进入了“传道”任务中，“传道”任务没有完结，不断增加的经验下，徐福是不会胡说八道的。

他可以为了坑爹自毁一千，但是他绝对不会为了坑爹让任务失败。

徐福正了正神色说：“周代楚康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道；老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。

他才是道教的始祖。”

徐福目光微凝，郑重道。

“道家讲人，道教尊神！”

一句出口，竟有大道之音回响，仿佛是时间长河在应证徐福的话。

徐福的大道之音并不是仙侠小说中的大道，从科学上讲，就是徐福讲的东西通过了特殊的发音，引发了他人的共鸣。

就像是有的人一开口，由于他的语言与声色天然便会让人信服，有的人哪怕说的是实话，也会让人生疑一样。

传道，修炼的就是这样的能力。老子说：大音希声，大象无形……

不仅仅是最早研究声音的典籍，同时也是修行传道必修的法门。

不同的道藏，不同的人，悟出的都是不同的东西，而徐福悟出了“传道”。

传道功(1)，声色未变，但却有大音希声之能。

“先生，您能不能给我们解释一下。道家讲人，道教尊神，这句话是什么意思？”

大音希声，人耳听不到，但是又隐约听到了什么，不仅是张良，就连他的仆从，也有如孙悟空听菩提祖师讲道，急的抓耳挠腮，仿佛明白，又仿佛没有。

徐福道：“道家思想传自老子，老子为人教教主，以教导人族为主，所以重点在于人与自然的统一。

其崇尚大道，主张“惟道是从、道法自然”，主要从事的是学术活动和教化人族的活动，奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典。

而道教作为一种宗教，会进行一系列的宗教仪式与活动外，追求的是“长生不老”，讲究的是超脱，其主要典籍是《道藏》。”

随着徐福的解说，“红泥煮酒”的状态已经变了，变成了“传道”。

“红泥煮酒尝青杏”是二人论道，有问有答，互相讲述自己的学识。而现在“红泥煮酒”文字缩小。

再看张良的这帮仆从听得迷迷糊糊，只感觉徐福很厉害，说的头头是道。

可是到底说的是什么，他们全然不懂。

什么惟道是从，道法自然，对他们来说不仅仅太过玄奥，更是人生第一次听说。他们受的教育一直都是主人是他们的天，主人说什么就是什么。

其他思想，他们从未接触过。这不仅是秦朝的锅，也是其他六国的锅，他们只选择他们允许让普通人学的才可以学。也就是知识的垄断。

不过他们是普通人，张良可不是，父祖任五朝韩相，以丞相之才培养的张良的知识面无疑是非常广的。别人听不明白，他却是听得很明白。

以这个时代来说，道家黄老典籍，张良称第二，还真没什么人敢称第一。

他神情激动，连连点头道好。

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