黑伯说不过嬴驷,一时之间竟然急眼了。
嬴驷又道:“黑伯,寡人答应你,等你百年之后,寡人准许你葬于咸阳北阪的松林塬,陪伴孝公长眠于地下。如何?”
“老臣,多谢君上!”黑伯泣不成声地道。
好不容易说服了黑伯这个老顽固,嬴驷松了口气。
黑伯是为三朝元老,嬴驷一继位,黑伯就寻死觅活的,想要追随孝公于九泉之下,这让国人如何看待嬴驷?
嬴驷回到龙台,批阅奏牍,适才拿出一道竹简,扫视了一遍,不禁怒火中烧。
这是咸阳令王轼的奏疏。
奏疏中,王轼请求嬴驷以甲士八百人殉葬,陪伴秦孝公长眠于地下,言辞恳切,十分犀利。似乎嬴驷不照他的意思做,就无法收服臣民之心一样。
“混账!”嬴驷怒骂出声,将竹简狠狠地摔到地板上。
秦国的人殉之风,早在秦献公之时就已经被废止。
秦献公嬴师隰即位的第一年,便宣布“止从死”,废除秦国从秦武公以来实行三百多年的以活人殉葬制度,正式禁止人殉制度,从此才以法令的形式正式废除殉葬制。
秦献公废除这项制度,从根本上来说,是为避免青壮年劳动力被白白地杀死。
此前,秦国的奴隶主贵族以殉葬人的数量和质量来显示自己的身份,秦国每年都要杀死大量的青壮年奴隶。
废除以人殉葬,为秦国存活大量的劳动力,对秦国的农业和工商业生产非常有利。作为殉葬制度的变通措施,秦国的奴隶主贵族开始以陶俑代替真人殉葬。
秦国地多人少,秦献公鼓励多生,奖励多生儿子的人。
嬴师隰还吸引周边国家和部族的人到秦国种地、放牧,与本国人一视同仁,不许歧视这些外来户。
通过这些措施,秦国的人口数量明显提高,原来的很多荒田得到开垦,为其子秦孝公嬴渠梁任用卫鞅变法强国打下了坚实的基础。
现在王轼这般谏言,不是让嬴驷开历史的倒退车吗?
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