第201章 营救（三更） (3-2)

吕布连忙扶起张辽道：“文远，你可知？如今天下诸侯并起，百姓流离失所。本将虽据有徐州，然这天下已无本将立锥之地。你若想保全自己，保全你的妻子，他日就要随我平定天下，如此才能全你我兄弟之情！”

张辽郑重点头道：“主公说的是，辽定追随主公！”

“好！”吕布赞道：“今日无君臣，只有兄弟，文远请自便！”

张辽举起酒杯道：“主公，末将先干为敬。”张辽一饮而下，接着吕布也端起酒杯，一饮而尽。

张辽敬完吕布后又敬刘晔、毛玠等人，然后再去寻高顺等人。

时庞统坐在一边，听闻张辽之言，笑着道：“张将军果真忠义无双，将军有此良将，何其幸甚！”

吕布叹道：“布昔日杀丁原，后诛董卓，自此背负不忠不义之人，幸赖文远、子谦追随，不离不弃。然天下已无布容身之地，唯有并力向前，站在山峰之巅，才能不辜负麾下文武之心。若是本将失败了，文远、子谦这些兄弟也将身死名灭，所以本将不能失败。”

庞统闻言，感叹吕布的真性情，并不似传闻中的有勇无谋、背信弃义，当下便道：“那将军该当如何？”

“唯有平定天下，还天下一个朗朗乾坤，使百姓有衣可穿，有饭可食，使四海之夷来贺，如此才不负堂堂七尺男儿之身。”吕布豪情万丈道。

庞统接着又道：“那将军又如何认为可以击败天下诸雄？听闻那曹操雄韬武略，求贤若渴，又胸怀大志，将军以为可是曹操之首？”

吕布听闻笑道：“比之曹孟德，吾吕布自问不如。听闻曹操年少时与袁绍对话，若事有不济，当如何？袁绍曰：南据河，北阻燕代，兼沙漠之众，南向争天下，庶可以济乎曹操曰：吾任天下之智力，以道御之，无所不可！曹操此言，我深有同感。这也就是我为何现在求贤若渴的原因。”

刘晔拱手道：“听闻主公之志，他日必能击败曹操，平定天下。”

庞统摇了摇头道：“敢问将军，听闻将军推行屯田之制，虽说屯田可解决粮草，但若是分士族之田地给与百姓，终将为天下士族所弃，而这士族之中人才辈出，与将军所言揽天下之英豪，以争天下，岂不相悖？”

吕布笑道：“以士元之智，难道看不出来这大汉的士族已经将大汉蚕食的千疮百孔。士族虽分善恶，但在士族眼中，只有家而后才有国？国若无，岂有家？”

庞统出身士族，当下反驳道：“不然，礼记有言，修身齐家治国平天下，这只有先齐家而后才治国，若是都不能齐家，如何能治国？”

吕布摇了摇头，指着庞统笑了笑。

庞统被吕布指着只笑而不言，当下怒道：“将军此言何意？”

吕布笑罢，方才继续道：“士元、子扬、孝先皆是饱学之士，那么我请问诸位，这大汉自桓灵以来，这天下为何会大乱？先有凉州之乱，而后又有黄巾起义，董卓乱政，这天下何以至此？”

庞统争辩道：“桓灵二帝时，先有外戚干政，后有十常侍之乱，先帝被蒙蔽，使得朝中有才之士无处施展才能……”

吕布打断了庞统之言道：“孟子有言：民为贵，社稷次之。民如水，君如舟，这水能载舟亦能覆舟。士元饱读史书，难道看不清这大汉为何会糜烂至此？得民心者得天下，黄巾如何爆发？又如何会迅速燃遍大汉九州之地？盖因百姓无衣可穿，无饭可食，所以当贼首登高一呼，百姓影从。那么请问，士元又可知百姓又何以无饭可食？那是无田可耕！百姓又何以无田可耕？”

一旁的毛玠连忙道：“天下的田地大斗掌握在士族手中，百姓们自然无田可耕，可士族又无须向朝廷纳税，百姓们赋税加重，从贼叛逆也就不足为怪了。至于士族为何掌握这么多田地，乃是不断兼并百姓田地所致，所以主公才想着推行均田制。”

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