第五十三章密查案顺藤摸瓜 (6-1)

御书房里，朱厚照背着双手，在房间里踱着步，眉头紧锁，听着王公公的汇报。

“王公公，这么说，这个晴儿有问题，很可能是接应刺客的内应。可是你有什么证据？”

“皇上，老奴现在的确没什么证据。不过，这个晴儿身上有很多疑点，让老朽百思不得其解。”

“哦！说来听听。”

“从昭宁寺回来后，老卢特意查了一下晴儿的底细，这个晴儿祖籍河北霸州，原姓张，叫张晴儿，档案上写的是她家里原是霸州信安龙泉寺经营寺产的庙祝，不知什么原因破了产，被卖到了当地一个叫作张茂的财主家里。”

“呃，王公公，这看上去没什么奇怪的呀！”朱厚照有些不解。

王玉从怀中掏出一份密信，继续说道：“皇上，问题就出在这个张茂身上。前段时间，老奴派出暗卫去当地查了一下，今天才得来消息。这张茂表面上是当地的一个地主，实际上是霸州最大的马匪头子，专门打家劫舍，无恶不作。他收买了当地的官员，其中还有河北巡抚替他掩饰身份。所以这么多年来才逍遥法外。”

“什么？官匪勾结，竟有此事。这些狗官该死！”朱厚照双眼喷火，右手握紧了拳头。

“皇上，这还不算骇人听闻，更匪夷所思的是这个张茂，竟然和御马监统军太监张忠是邻居，还是结拜兄弟，正是通过张忠的牵线搭桥，张茂才结识了河北巡抚吴范，以及寿宁侯。辗转将晴儿送进了宫里面。老奴怀疑，这个晴儿身份不简单，很可能就是白莲教圣女。”

朱厚照咬牙切齿：“怪不得，当初刺客能够冒充司礼监太监潜入乾清宫，轻易靠近父皇身边行刺，原来是宫中藏有内鬼。哼，御马监太监张忠，慈安宫尚仪晴儿，这些白莲教徒隐藏的可够深的。王公公，你去传旨，先把这俩人拿下。”

“皇上，万万不可。”王玉赶紧阻拦，面对着朱厚照询问的目光，王玉解释道，“老奴担心这些人还有其他内应，如果公然拿人，很可能会引起连锁反应，说不定白莲教隐藏的党羽会狗急跳墙，放火焚烧大内，制造混乱。那可就得不偿失了！”

“嗯，还是你考虑的周道。”朱厚照考虑了一下，点点头说道，“这样吧，你去禁军指挥使，让戚景通协助你，先秘密抓捕张茂以及河北巡抚等一众官员。至于秘密抓捕张忠和晴儿，朕让张永去办。”

“老奴遵旨。”

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。

南宋绍兴年间，吴郡昆山今江苏昆山僧人茅子元法名慈照，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。经过长期流传，白莲教的组织和教义在元代起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派改奉弥勒佛。

至大元年1308，朝廷忌白莲教势力过大，下令禁止。经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救，白莲教才在仁宗即位1311年后恢复合法地位。及至至治二年1322，其活动又被限制。

此后许多地方的白莲教组织对官府抱敌对态度，外加其信徒多为下层群众，故当元末社会矛盾激化时，一些白莲教组织率先武装反元。

红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王即阿弥陀佛出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。大明立国以后，明太祖朱元璋深知白莲教的危害，从来就没停止过对白莲教的镇压。

明初就严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。明朝的统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。

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