第三百一十三章 基督徒底层聚会 (3-2)

统一爱尔兰人联合会认识到，目前的和平是未必可靠的。只要有可能，英国人就会卷土重来。而在签订了停战协议之后，来自法国的援助却渐渐地减少了，这也正常，因为援助什么的是要花不少的钱的，而现在并没有急迫的危险，所以援助自然就会渐渐地减少。

“革命、独立归根到底是我们自己的事情，我们不能什么事情都指望法国人。法国人是我们的朋友，我们和法国饶友谊比山还高，比海还深。但是我们不能什么事情都指望朋友。如果一个人什么事情都指望朋友，自己却什么都不会做。那我们叫这种人什么？我们是不是要称这种人为废物呢？我们联合会的同志可不能成为这样的废物。这是联合会的拉塞尔会长对他们的战士的话。所以在这一段时间里，他们坚持自力更生，甚至建立起了自己的兵工厂。”费金介绍道。

“他们的兵工厂？一群农民，也建起了兵工厂？”铁牙惊异地道，“他们能生产什么？”

“一些简单而有效的武器，比如地雷什么的。不过，更重要的是，在这段时间里他们储备了大量的物资，并且他们在不断的强化他们的组织。加强组织性，才是最根本的秘诀。

屠夫、巴克、铁牙，你们知道吗，我在法国，在爱尔兰学到的最重要的一点就是，一定要有组织，一定要建立一个广泛的组织，才能将力量凝聚起来，才能为我们的人争取利益。我决定，我们要改组我们的组织，将组织扩大，首先将附近的工人们都拉进来。”

“然后呢？”屠夫问道。

“然后就由我们组织的工会出面，代表工人向那些开工厂的家伙提出利益诉求，然后呢自然是斗争，明面上的非暴力的斗争和暗面上，我们更熟悉一些的斗争。首先我们的目标不要太大，要从处，但是却是工人们能够感到的地方入手……”

“嗯，你是老大，你的算。”巴克，“那咱么这个新帮会叫啥名字呢？”

“我们的确需要一个新的名字。”费金，“嗯，我们传播真正的上帝的福音，关于获救，关于解放的福音。就叫做基督徒底层聚会吧。这些日子里，我在法国，还和一些教士们一起探讨过教义的问题。我感觉自己距离理解上帝的意志又近了一步。”

“和我们讲讲吧，老大。”屠夫。

“好吧，在土伦，我遇到了一位参加过大革命的叫做托雷斯的教士。他和我交谈，其中提到了他在大革命中的经历。我问他：您怎么看法国的大革命？他回答我：大革命是上帝的意志，是上帝对脱离了救赎之道的教会的纠正。于是他对我讲了一个故事。

一个四十岁的妇女可看起来像七十岁一样老在弥撒结束之后来到他的跟前，伤心地：“神父，我在领圣体之前没有先忏悔。”

“你是怎么来的，我的孩子”他问她。

“神父，”她回答，“我来晚了，在您已经开始分发圣体的时候才到。因为三来，除了水，我没有任何吃的;我快要饿死了。当我看见您分发圣体，分发那一片一片白面包的时候，我去领圣体只是为了要吃那一点点面包。”

他热泪盈眶，想起了耶稣的话：我的肉面包，是真实的食品……那吃我的人，也要因我而生活。

当晚上，在祈祷中，他得到了一个全新的启示。他：

人乃是依主的肖像和模样创造的，穷人要活着的声音即是主的声音，主不是死亡的主，而是能够听到主之民呼声的生命的主。历史的审判就是最后的审判，对穷人和卑微者所做的就是对耶稣所做的，基督徒所信奉的救主，就临在于这些因贫穷而扭曲的面孔里。基督徒无法在这样的历史面前漠然无动。在平静的学院里沉思上奥秘的神学必须死去，神学必须双脚着地，背起历史的十字架，为穷饶生命和解放而战斗。这也就是弥赛亚的救赎。救赎就是解放。

在他看来，教会犯下了一系列的错误，以至于越来越偏离了耶稣的道路。所以上帝要用大革命，用血与火来纠正它。

他告诉我：这样的历史不容错过，错过这样的历史意味着错过主的启示，错过成为不折不扣的基督徒的机会。

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