第376章 再筑逻些 (3-1)

那曲与羌塘东部相接，两边草原连接构成一片辽阔无垠。

为方便驻守，乐安侯再一次接受了噶玛丹迥旺波的建议，在霍尔三十九族的藏北蒙古人部群中抽调壮丁重构建了地方军队，用以维护周边治安及充当藏巴汗噶玛丹迥旺波的脸面。

噶玛丹迥旺波在千恩万谢的同时还须接受一个事实，仅仅是个脸面，地方军队的直接指挥权在指派的治安官手上。

虽然整个西番地域人口是越往南越稠密，城镇、聚落也是如此。但黄冲还是决定在蒙人所谓哈喇乌苏的稍北，即巴青、索县、比如、那曲及当雄一带构置统御总署，并派五百府军长期屯驻于此。

图鲁拜琥被绞死在灵藏，与他勾连的索南饶丹还未死，并同达赖喇嘛洛桑嘉措在积极寻求与藏巴汗和解的可能。

方向不是一下就能说调就调的。就像大明朝廷反对南迁及与辽东议和一样，绝大多数人宁愿玉碎不求瓦全。或者可换一种讲法，喇嘛们代表的神权高于世俗权力这种自欺欺人久了，一下拧不回来。

拧不过劲来的僧官们忘记了一个事实，喇嘛们也生活在世俗，否则也不会与世俗的政权日见不容。

黄冲可不是哲学家，他才懒得同你搞清楚其中的是非曲直，他要地盘、要人口、要牛羊还要金子。之所以把黄、红教及其他形式的宗教派别一视同仁，因为统御地方的需要。

帝王的制衡之术他不是很懂，选取方便有效的方式他比谁都懂！

都不要考虑世俗的政权是否应当表面大于宗教代表的神权，他用个实际行动强调自己在吐蕃之地拥有无上地位就行。具体的就是修筑一座大城，或者叫权力中心。

“就叫逻些城，天下的读书人都晓得这名字。”他变了，一方面晓得世界，另一方面开始强调大明就是上国，代表天下。

“可布达拉宫只有两处残址，哪里还有书中所记载的九百九十九间房？”庆王朱倬纮的意思是反对劳民伤财。

“孤以为中央造一座侯府别院还是可行的。”

“寡人觉得二位讲得都对，尤其是在乐安侯计划筑城的前题下的个项提议，都对。”韩王朱亶塉的本事是拍马、和稀泥还有跟在后头随大流，“乐安侯所定筑城之策尤为的高明。既宣示我大明上国于此的地位，又简化方便了这一广阔区域的行政录属的设置，让人一目了然。”

“言之有理，可修筑大城的钱粮从何而来？”问题的关键点来了，如常由胖子肃王提出。

“一步一步地来，先定下为逻些城，再多方筹措。”矮胖子继续和稀泥。

“寡人晓得了！”阴湿鬼的庆王朱倬纮猛然就尖叫起来，望着一脸得意的乐安侯黄冲就问，“你是不是从开始就想好了？要不然大军都打到了协喀尔，你还停留在这里忙着娶小老婆？”

“某要纠正一下，按肃王殿下的要求，侯府必须后续有人，这样才能稳定。”

大家商定，按照自古忌双数的结拜传承，饶上大个子夏日高勒，排在了第二。朱骥代书众人的兰谱，亲手序写出一段亢长的誓词。

老皮几个跟着念了不下十数次，总算勉强能记住。

“盖闻前有众贤把臂言欢、风雨联床，声气想通、衷肠宜吐。今我朱骥、皮仰尧、夏日高勒、唐康及黄冲五人，愿步管鲍之芳尘，共钦左羊之交谊，结纳为异姓兄弟。”

“皮仰尧。”

“夏日高勒。”

“朱骥。”

“唐康。”

“黄冲。”

“五人义结金兰，于今日既神明对誓：愿共存忠义於心，同著功勋於国。彼此死生相托，吉凶相救，福祸相共，患难相依。毋以名利而倾轧，毋以才德而骄矜。历岁月永坚其志，隔山河而不爽斯盟。人神共鉴之！”

仪式既庄重又繁琐，却也算减去了大家暗中憋下的一桩心病。

“门…，某去取酒肉来，大家喝个痛快。”黄冲是看过水浒的，朱骥和唐康也看过，连老皮、夏日高勒也听过几段说书。

“老五，头回这么勤快。四哥我赞你一句，哈哈。”

亡国之君提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。