第406章 裤衩与腊八 (3-1)

凤求凰。

“却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千八百零一块。那娲皇只用了三万六千八百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下”

“宝玉便走向黛玉身边坐下，又细细打量一番，问：妹妹可曾读书？黛玉道：不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”

正是红楼梦。

李牧会在凤求凰讲红楼梦，都是因为独孤九说漏了嘴，把他在山谷讲三国演义的事情给李知恩知道了，李知恩最是个好听故事的，便缠着李牧给她讲。但李牧讲了三国演义，她却又不喜欢听这种打打杀杀的事情，便缠着让换一个。

李牧又不是个写小说的，上哪儿找那么多灵感去，还是只能从四大名著里面选，西游记不成，玄奘和尚偷渡出境才三年，还没返回，讲这个容易露馅。水浒传就更不成，毕竟是扯旗造反的事情，李世民听了心里会怎么想？而且那里面的打打杀杀，可不比三国演义少，动不动就人肉包子，细细剁成臊子，也不符合李知恩的要求。

这样看来，就只能选红楼梦了。虽红楼梦诞生于清朝，但书中对于年代，其实是运用了春秋笔法，做了一定程度的隐瞒，里头的官职，说是明朝也成，说是清朝也成，无法断代。

而李牧现在讲这个故事则完全不用在意这些，因为现在是唐朝，明清都是一千年以后的事情，尚且不存在，他信口胡说就成。小说话本嘛，没有必要太较真，在他前世某点网站专门有一个分类就是这种小说，叫做“架空历史”。一切不合理的东西，安上这俩字就变得合理了起来，碰上杠精也能全身而退，老子架空的，你奈我何？

独乐乐不如众乐乐，一个人也是讲，一群人也是讲。而且李牧也打着招揽生意的心思，便直接在店铺里摆了个桌子，亲手凿了个惊堂木，做起了说书先生。

第一日，众女客还有些觉得奇怪。但从第二日开始，宝玉和黛玉见了面，剧情进入了正题，所有人便都陷了进去。每日的清晨，店铺的门刚开，客人们便都涌进来，买东西都是其次了，只为听李牧半个时辰的红楼梦。

当然能进凤求凰消费的客人，也都是有头有脸的人物，谁也不会白嫖。临走的时候，多少都会买点东西。银镜香水昂贵而且用不了太多，香皂跟肥皂便成了热门之选。接连几日，香皂跟肥皂的销量屡创高峰。

进了腊月，李牧也变得懒散了起来。他现在的生活就是，每天吃完早饭，给凤求凰的女客们讲半个时辰的红楼梦，然后鼓捣一会儿技能熟练度，最近他在冲制药术的熟练点，家里堆放得满是药材。

下午的时候，吃过了午饭，他会跟独孤九出发去山谷，路上躺在车里练内功，到了山谷巡视一遍之后，讲半个时辰的三国演义算是送给学生们的福利。

某个瞬间，李牧感觉自己像是前世的一个苦逼网络写手，而且还是双开单更被读者追更的那一种。这种厚重的焦虑感，想想就让人不寒而栗。

日子就这样一天天过，转眼到了腊八。而在这几天的时间里，红楼梦已经传遍了长安城那些听了故事的女客，回到自己家里，总是忍不住想要跟人分享。先是家里的丫鬟，然后是亲属女眷等等，这样口口相传，每日李牧这头更新完了，还没到晌午，长安城的各个角落就已经传遍了。

而三国演义的故事还没传开是因为大唐职业技术学院的学生们还没放假，否则一定也是一样的效果。

不过也快，因为李牧打算给学生们放假了。

李牧也是这几天看到白巧巧跟李知恩张罗才知道，原来唐朝的腊月初八，兼具了腊八和小年的作用。在李牧的前世，北方腊月二十三小年，南方腊月二十四小年，是用来祭祀灶王爷的日子。准备祭品和蜜糖，献给灶王爷，目的是请他回天庭述职的时候，在玉皇大帝面前多多美言，保佑一家老小。所谓上天言好事，回宫降吉祥，说的就是这件事。

而在唐朝的时候，大家则是在腊八做这件事。

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