第八百五十八章 婚事为先 (4-2)

毕竟司马懿能未卜先知扑灭公孙渊的叛乱，那么也能未卜先知的扑灭其他人的叛乱……就像武皇帝、先帝更替之际诛杀汉室旧臣一样。

司马懿的问题很大，陈群的提议影响也不小。

现在轮到陈群去抽司马懿的脊椎骨，抽掉挺直的脊椎，让司马懿重新俯首听命就可以了。

怎么看国内的形势，都显得很不正常……就连汉室朝政变动，也很是诡异。

兄弟两个围绕着陈群当时的提议讨论，没讨论出一个结果。

而刘晔的到来打断了他们的讨论，刘晔穿一领棉纺的素色中衣，外罩对襟黑纱衣，锦带束腰尽显儒雅。

兄弟两个一看对襟纱衣就知道刘晔已经出门购物了一趟，买了这种起源于江都，渐渐流行于天下的对襟罩衣。

就连这个冬季突然流行于北府的呢绒军大衣，实际也不过是对襟纱衣的增厚、保暖改进版本，制造款式一致，算不得离奇。

刘晔坐在首，多少有些不习惯。

北府、汉室流行的太师椅、长腿大桌……在魏国自然受到意识形态的阻挠。

刘晔身为国家重臣自然要有所表率，对于这种新式桌椅有些不适应。

不过坦然用屁股坐着……真是舒坦呀，老胳膊老腿轻松惬意，不似地正坐还要紧绷着肌肉、筋骨。

落座，刘晔面容沉肃掩饰坐姿引发的奇异感，讲述：“馆内北府吏士，馆外贩夫走卒如今皆面有骄色，可见田氏代汉已然人尽皆知。”

甄像、甄畅正襟危坐，甄畅听了感慨：“既如此，其国内事务冗杂，必无心于战。”

刘晔也是面有感慨，汉室社稷终究难保，身为汉室宗室一员，多少有一点点失落情绪。

毕竟已经是分家很多代的宗室，家中又非世袭王侯，对汉室社稷的认同终究没有那么强烈。

与刘表类似，刘晔是宗室出身的名士……是主动拥抱潮流，才被潮流捧起来的青年俊彦，被汝南许劭评价为‘佐世之才’。

不主动交涉、应酬、表现自己，许劭这样的舆论领袖怎会关注他一个普通的宗室子弟？

拥抱了流行文化，交际圈的不断影响渗透，整个人的理念、侧重点自然会发生一点变化。

世没有不死之人，没有不亡之国。

认同了这番理念，接下来无非就是选一个对天下苍生更有利的新主、新朝。

这一点来说，当世绝大多数人都是这种想法，算不得离奇。

哪怕是季汉，也是创立的新朝，是汉室的另一种延续。

与魏国比起来，季汉是汉室偏远旁系血脉创建的，魏国是女婿继位创建的。

论法统，谁比谁更正义……实际还是要好好辩论一番的。

因此刘晔没有什么负罪感，更没有太过强烈的愧疚感……乱世中人，没有那么多的感情负担。

此刻身负国家重要使命，刘晔只想完成自己的工作。

至于未来……那是所有人的未来，自己不必强求，随波逐流即可，能一展所长、发挥影响力最好。

馆舍附近的吏民都认为自家公要当皇帝……已经骑虎难下，不可能再退缩。

刘晔已经确定，口吻确凿：“自张翼德撤军归国休养以来，汉室朝廷加拜陈公为大司马，总督军府兵事。我闻近来又有诏令，使夏州为陈公封国，虽无王爵，但已位列诸侯王之。”

三恪创立时就是皇下贵爵，地位就在寻常诸侯王之，只比太子低一些。

甄畅陷入思索，甄像突然提问：“子扬公言下之意，是指陈公并无开创霸府，总摄朝政之意？”

这是王莽、以及自家武皇帝的路线，以大将军、丞相之位开创霸府，以霸府施政替代朝廷，逐步收拢权柄于霸府之内。

等一切都稳定，门生故吏遍布天下，朝野自无异己分子后就让渡帝位。

刘晔稍稍思索，还是肯定点头：“陈公行事向来倔强，如今就恐节外生枝。我以为，汉室帝柞就终于今岁。”

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