第七十三章 余邪追命 (3-2)

“呃……”兵头接过纸时，又冲国师看了看，在烟澹子点头后，他才收起了纸条，应道，“是，在下一定办好。”

他们说完这几句，兵士们很快便遵照不动子的意思去备了马，因为众人本来就在大门口，牵几匹马过来也就两分钟的功夫。

就这样，不动子、烟澹子和梁景铄三人，先一步快马奔赴了紫禁城。

而能明和仁璨二位师父并没有跟去，一来这二位在与降娄狗的交锋中消耗过大，已是强弩之末，二来他们还要处理能泽大师的遗体，并且这寺中现在成了这副模样，他们还得跟兵士们说说被抓走的僧人们的事儿呢，实是无心再去掺和其他。

…………

话分两头，此时，寺院深处、无人看守的田舍附近。

黄东来、于渐离、以及背着秦风的孙亦谐，也带着那十几个他们救出的百姓回到了现实世界。

然而，他们一回来，还没松口气呢，就又遇上了危机。

此刻，但见那远处的夜色中，泰瑞尔一肩一个，扛着已经伤重昏迷的令狐翔和林元诚，正在朝这儿逃跑。

而他的背后，还有一道高大的怪影相随。

此处咱也不卖什么关子，这头正在追杀泰瑞尔的怪物，便是那七邪中的“杀”与“惰”。

看到这儿或许有人要问了，这“俩”七邪，为何说是“一头”怪物啊？

很简单，因为他俩正共用着一个身体，也就是说呢……这“惰”长在了“杀”的身上。

整体来看，这个怪物的主体还是“杀”，而“惰”则像个巨大的、长着脸和胳膊的瘤子一样，寄生于“杀”的肩背处。

前文书中，那圣赫不是说过，智化寺中有一只伥鬼，比他、圣满和圣守三只加起来还厉害吗？

很显然，他指的就是这“杀”，即他们的师叔，仁梨和尚。

这位仁字辈儿的僧人，今年已是五十多岁，他过去本是西域密宗的成名高手，人称“杰钦波大师”，其武学造诣不说旷古绝今，也算卓尔不凡吧。

只可惜，在涉足江湖的那些年月里，他有一回遭到了仇家暗算，尽管他最终还是将对手碎尸万段，但他自己事后也功力尽失，自此……尽管他生活方面还不成问题吧，但再练武是不可能的了。

杰钦波以前风光的时候可谓嚣张跋扈，在西域那边树敌不少，被废了武功的他可不敢再回去，于是他干脆隐姓埋名，在这京城大寺中重新出家、隐藏了起来，成了这仁梨和尚。

他的仇家们自也想不到，一个密宗高手竟会去投中原佛门，且压根儿不是武林门派。

自此，仁梨便在这智化寺中安了身，立了命，直到……他被死肖所蛊惑，成了一只伥鬼。

至于那“惰”嘛，就没太多能说的了，此人法号果须，就是一二十多岁的普通低阶僧人，其成为伥鬼的契机就是一个字——懒。

而果须的能力，也和这“懒惰”相关，虽然他本身可以说是全无战力，在没有宿主的情况下存活都成问题，但是呢……他可以寄生在别人身上，降低别人的战力。

比如说这仁梨吧，假设其战力原本是十，那被果须“寄生”之后，便只剩七了……

此处肯定有人要问了，那眼下这仁梨带着果须，难道是为了给自己叠个debu增加战斗的难度？挑战自我？

这当然不是了……

仁梨只是把果须当做一种“武器”使用，因为果须是可以通过接触瞬间转移并寄生到对手身上的。

事实上，仁梨能近乎无伤地重创林元诚和令狐翔，靠的就是果须的辅助。

对仁梨来说，带着果须，只是自降三成战力罢了，而一旦他在战斗中把果须成功转移到敌人身上，果须对普通人类造成的降战力效果可要显着得多，降八成都有可能。

而且转移一旦完成，仁梨就会立刻回到十成实力，也就是说，在战斗的大部分时间里，这个“debu”都是在敌人身上的，仁梨只要等战斗结束后再把果须从敌人身上弄回来，等于也没承担什么。

盖世双谐提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。