第一百五十五章 卢俊礼的高光时刻 (2-1)

“贫道十年未归，不曾想京城竟出了如此惊才绝艳的少年。听了施主刚刚的话，贫道都有些想要对那《西游记》一睹为快了。”

玄通道长在法嗔大师重新坐好之后，笑着开口说到。

“师叔廖赞了，师侄要学的东西还有很多。”卢俊礼对着玄通行了一礼说到。

之前，听方丈介绍玄通是来自长天观的时候卢俊礼就知道这是他师叔了。

至于为什么不是师伯，玄宁就是玉虚子的大徒弟，他哪来的师伯？！

“师叔？”玄通疑惑的重复了一声。

“玄宁道长是我父亲的寄名替身，玉虚子道长是我师爷。”卢俊礼给玄通道长解释着。

“原来如此，你是卢诏师兄的孩子！”玄通恍然大悟的说到。

玄宁能当上大师兄，就是因为他从小就在长天观替卢诏修行，玄通是在十岁左右才进的道观当道童的。

“没想到你对佛法如此精通，看来，你和佛教更加相合。”玄通似惋惜又似可惜的说到。

很显然，玄通是看卢俊礼这么精通佛法而有感而发的。

“师叔，《西游记》可不单单说的是佛教的事儿。取经途中遇到的妖怪也是有些邪道歪道的。可以这么说，取经之路是修佛之路也是修道之路。”卢俊礼对着玄通说到。

“哦，我还未读过《西游记》，不知其中内容。不知俊礼可否为我解读一二？”玄通感兴趣的说着。

“那师侄就献丑了，刚刚用佛教的目光解读了一下《西游记》，现在，我就用道教的目光再次解读一下，如有错误，还请师叔指正。”卢俊礼拱了拱手说到。

“《西游记》有着大量的道家学说，开篇便是，师叔看了就知。书中其它的道教学说和思想也是很常见，师侄就不一一说明，师叔自去看便是。

师侄就和师叔说一说这取经三徒的道家解说。

五脏对应天干地支，心肺对应的地支是申，所以把心肺阳气比喻成一只火炼的猴子，猴子上窜下跳，对应了心之相，这就是心猿，为了锻炼心猿，所以要去游历，去经历，经历越多心智越坚定，所以心猿又被叫做行者，而心猿必须要修炼到一个“空”字才能圆满，所以心猿的目标就是悟空。

而肝肾阴气，五行配干支，肝肾对应水亥，所以阴气被形容为一只水浸的猪，这猪专司人的七情六欲，贪淫好色，若不加以约束，对心猿威胁极大，所以锻炼这只猪的方法需要持戒，所以取名戒，但是人之**并非完全一无是处，要懂得什么能做什么不能做，所以猪的目标是悟一个“能”字。

但是人的身体需要信仰协调，打到一个平衡，所以，脾之能量，五行属土，为调和心阳和肾阴之物，所以叫做沙和尚，当阴阳有矛盾时负责打圆场，所以他自己首先不能太闹腾，所以要悟一个“静”字。

师叔，不知我这样用道家思想解读可对否？”卢俊礼解读完后对着玄通问到。

玄通欣赏的看着卢俊礼笑道：“真是一代新人胜旧人，俊礼师侄对佛道两教的思想都如此了解，了不起，了不起啊。”

卢俊礼不好意思的说着：“师叔过奖了，这还多亏佛道两教都不禁止信徒香客研读其他教藏，而且，儒释道彼此又有共通之处。

儒佛道三家都对心性的修炼很看重，这就是共通处之一，在道德要求上就高度统一。

儒家说：朝闻道，夕死可矣。佛家说：夜睹明星而悟道。儒佛道又都可以从‘道’这个词上来会通。

反正，我个人是这么认为的。儒佛道都有着自己所追求的道。

儒家的修身齐家治国平天下是道。佛家修心，修识，修精神世界也是道。道家修身，身与道合，心与道合，灵与道合，顺其自然，贴近自然。这些都是在修各自的道。

在我眼里，世间万物，都有各自的道理，不必拘于教派之中。道家修的是道，儒家亦是道，佛本是道。大道，殊途同归！”

卢俊礼知道，他这话一说出来，肯定是有的赞同有的反对。因为如果断章取义的话，那就是再说儒家和佛家都是道家的分支。

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