第一百二十四章 宴请 (2-1)

说书人这个职业在京城已经是越来越火了。不管是茶楼酒店，还是闹市勾栏都能见到他们的身影。

而手下说书人最多的就是卢俊礼了。没办法，谁让他的故事话本最多呢！

最近几天里，京城里的大部分的说书人都在讲一个新故事，而故事的名字叫《西游记。

是原版的哦，是那个唐僧除了说教别的啥也不会，没有体现佛法造诣，没有为求取真经不怕牺牲的伟大精神。还时常哭哭啼啼的，马丢了哭、没吃的哭、被抓了哭。师徒四人也不是师慈徒孝，而是各怀鬼胎，徒弟们还嫌弃师傅是累赘的那个原始版本哦。

这《西游记就是卢俊礼弄出来的对付佛道两教的第一部。为什么选择《西游记呢？

首先《西游记里对道教的贬斥是赤裸裸的。比如那些妖精都是喜欢幻化成道教的模样来人间为非作歹的。还有很多妖精根本就是和道教脱离不了关系的人。比如金角大王和银角大王原本是太上老君的看炉童子。

同时，对佛教也是暗含讽刺的。比如观世音的金鱼在陈家庄吃人，如来的舅舅是妖王大鹏鸟。

在卢俊礼的想法里，先是挑起百姓们对佛道两教的怀疑之心。信不信的无所谓，首先是要给种下怀疑的种子。

而用说书这种方式是最好不过的了。毕竟，人活着都是要有娱乐活动的。听一段书又花不了几个钱。自己听完之后还能给别人讲，越传越广，这是再好不过的宣传方式了。

现在，不管你哪个茶馆，或者勾栏听书，都会听到“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也……”这样的一些听上去很有知识的话。

然后一直到从石头里蹦出个猴子，猴子再当上猴王，最后决定出海学本事为止。这第一次讲的分量就到此为止。

《西游记已经是越来越火了。当然，只是限于说书。《西游记卢俊礼还没有让人印刷出来卖。得先把《西游记给炒热了再卖啊。

当然，里面也是经过卢俊礼适当修改的。毕竟，大唐没了，有的是灭了唐的华。东土大唐也变成了东土大华，一字不变可不行。

而此时，卢俊礼和阿依慕两人正在一处酒楼茶听说书先生在讲西游呢。光听前面这些，当然看不出《西游记对佛道的抨击讥讽了。

毕竟，卢俊礼也是要把对佛道捅的刀子隐藏一些的。上来你就表露出对佛道的敌意，人家能不出手对付你？

等大众都迷上这个故事后，卢俊礼就可以发行文字版本的了。到那时候，就不是卢俊礼一家了。卢俊礼决定不独家发售，让所有书店都能卖。

这样，佛道两教想要阻止就不是阻止卢俊礼一个人了，而是要面对一个利益团体。

不要小看人的胆量，尤其是商人和权贵。只要能赚钱，他们是不会轻易放弃的。信仰算什么？能当饭吃吗？能给钱花吗？不能的话和我哔哔啥？滚一边去，等我赚够了钱再继续信仰。

“俊礼哥，我怎么感觉你这不是在在对付佛道两教啊。这听着明明是在宣扬佛教啊。”阿依慕坐在卢俊礼的旁边对着他问到。

“不要急嘛，咱们要慢慢来。一开始就对佛道两教亮刀子他们能不出手灭掉这威胁嘛。坑都在后边呢。”卢俊礼轻笑着说到。

“俊礼哥，凭借《西游记真的能对付佛道两教吗？我怎么感觉那么不靠谱呢？”阿依慕皱着眉头对卢俊礼问到。

“凭借《西游记当然是不能了。不过，《西游记只是开始，它的作用就是给佛道两教抹黑而已。

接下来我还会在弄出来一部能挑起两教内讧的书。只要佛道两教开始不一条心了，才更好对付他们。道教的信徒大多都是权贵和上层人士，佛教的信徒大多都是平民。道教眼馋佛教的信徒数量，佛教眼馋道教的信徒质量这都是明摆着的事情。

我只需要帮助一派来打击另一派他们自己就会掐起来。毕竟，不管是信仰还是利益都会让他们昏了头。

最后才是我的杀手锏，我会在弄出一部小说来提醒咱们的皇帝陛下佛道两教是多么的富有，比国库还要富有。

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