第三百二十二章 内实外虚 （下） (4-2)

张三丰，摇了摇头，弱弱道：“孩子，这世上最难以揣摩的，便是人性。贫道也遇到过从土里爬出后，将贫道埋葬之人还未走的情况，他们通常口中都会念念碎着与他们无关等等的言语，任凭贫道如何解说，他们在被吓得失了魂的情况下，也都是听不进去的。”

“世人啊，有时太相信自己所看到的、所听到的假象，可，偏偏你又没办法和他们解释，难道，要与他们去说一些道家的理论吗？”他略显无奈地又说，“这世间啊，不能完全相信人性，纵使人性再丑陋，也会有善良之时；也不能全然去相信人心始终是善良的，因为，善良中，也会偶尔出现人性自私的一刻。”

殇沫，脱口而出，“那应该相信什么？”

张三丰，澹澹一笑，“哈哈哈，既信又不信，那便是该相信的了...”

“既信又不信，便是该信的....”殇沫迟迟地喃喃着，“这好似有些道理，又好似根本没有答桉。”

张三丰，说：“愿意信的，自然会去信；不愿去信的，自然也便就不会去信，但，当我们遇到谎言、欺骗与反话之时，你应该去认真想一想对方是出于何等用意。若是无害的，只是对方的个人原因，那倒也不能说明，对方就是一个不值得信任之人。这凡事啊，都有个因果关系，当你没有深入了解之前，都会存在着摇摆与猜忌，这也是世间种种误解与辜负，能够出现的原因...”

殇沫，缓叹道：“您所言极是，表面的东西，的确太过于肤浅。就像您，如今是的确有拨云弄雾、移山填海之能的，应是饮过仙酒、食过仙果的原因，但是，若您每次出“阳神”后，都会遇到那些“好心人”，将您舍在人间的身躯都埋起来的话，那岂不是也是一件令人倍感头疼之事...”

张三丰，迟疑了一下，“嗯”道：“其实，贫道与你一样，都是内实外虚的状态。但，那些不了解实情的“好心人”，对贫道而言，也并非是头疼之事，贫道不但不会责怪他们，反倒会帮助他们，能在深山林野间走动之人，也大多是苦命之人，贫道也是乐于帮上一帮的，这也便是贫道所说的人情味了，人与人之间既充满着温度，那么，是否是好心办了坏事，又有什么关系呢？能有人牵挂着，死后能有人为你收尸，甚好，甚慰啊...”

随后，他遥望天际，“那上面啊，虽有百般好，却也让贫道感到孤独。每次退身百仙宴后，便再无欢笑，再无温度了...”

殇沫，缓缓道：“这也便是您迟迟不肯入大道的原因？”

张三丰，道：“大道，乃是天人的正道，要行天人之事，修天人之德，遵天人之道。这些年里，与贫道交好的，反倒是一些散仙、土地公，他们虽品阶低微，倒也落个自在逍遥啊。”

“自在逍遥...师父曾说过，自在逍遥归于心境，绝不归于身境，”殇沫，若有所思着，“凡人，也是可以过上犹如神仙那般，自在逍遥的生活的。”

“天阙终太挤，唯留人间好啊，”张三丰，突然问道：“对了，我观你内功精湛，世间少有，不知小娃你师承何处啊？”

“哦，我的师父是‘天翱门’门主郭明轩。”

“早年，明朝还未建立之时，贫道是识得两位郭姓之人的，一位啊叫郭子兴，一位叫郭兴，两人一字之差，却是两种命运...所谓，同名不同命者，比比皆是，道家修行，也是讲究一个是否能够修成正果的天命的...”

“我师父正是陕国公郭兴之后，”殇沫，又疑惑道：“您之前不是说，渡“天劫”，便是逆天而行，违背天命吗？为何此刻您又言，是否能够修成正果也是天命呢？”

张三丰，笑了笑，“星辰会陨落，大海会枯竭，土地会移动，这世间，没什么是永恒的。一切的逆天而行，都是天命；一切的顺天而为，亦是天命。总要有人补缺，也总要有人去打破，不然，那些渡过“天劫”的精灵鬼怪和人，又怎能在逆天而行下，又渡劫成功位列仙班，被众仙所认可呢？这啊，都是天命...”

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